Тихая моя родина

В 1912 году торжественно праздновалась столетие хранения московских святынь в Спасо-Прилуцком монастыре: «В 1812 году нашему монастырю Бог привел хранить сокровища и святыни Свято-Троицкой лавры, многих монастырей и соборов московских. На трехстах подводах отправлены были сокровища через Ярославль на север — в Вологду, куда трудно было проникнуть врагу. В сентябре прибыли те, кому было поручено хранение сокровищ вместе со святынями. С радушием встретили иноки Спасо- Прилуцкого монастыря скорбящих гостей. Они устроили всё, чем можно было умягчить горе, общее всем русским. Соборный храм обители во имя Происхождения Святых Древ Животворящего Креста, погоревший в 1811 году, сделался местом хранения святынь. Лица во главе с протоиереем Архангельского Московского собора Алексием Шумилиным и ректором семинарии архимандритом Симоном, приехавшие со святынями, нашли приют в Введенских кельях. Благодарность обители за теплый братский прием выражена была в написанных на простенке окна стихах одним из хранителей сокровищ Павлом, игуменом Угрешского монастыря. Стихотворение заканчивается словами:

Hac гласом матерним Москва к себе зовет,

Прости, священная обитель!

Как ты покоила, как ты хранила нас,

Так да покоит Бог тебя на всякий час.

Об этих же событиях свидетельствует двустишие над входом в монастырский корпус:

Безбедно Бог меня в сей лютый год хранил,

Москве рассеянной прибежищем я был.

Обитель Прилуцкая знаменовала столетие этого события монастырским торжеством 16 сентября. Во время литургии, совершенной в том храме, где находились 100 лет назад святыни, совершено было поминовение всех известных вождей Отечественной войны. После литургии был крестный ход вокруг Введенского и Спасского храма. В час дня состоялось собрание в Введенских кельях, где находили приют московские хранители святынь. Зал келий был разукрашен цветами и зеленью. Царские портреты и написанное в простенке стихотворение игумена Павла — венками из живых цветов».

***

С радостным и благоговейным чувством доводил архимандрит Неофит до сведения вологжан факты небесной помощи преподобного Димитрия:

«Монах Ульяновского Троицкого монастыря Усть-Сысольского уезда Гавриил сильно страдал от грыжи. Болезнь усилилась до такой степени, что две недели он не мог ни есть, ни пить, ни даже говорить. Гавриил отправился B Спасо-Прилуцкий монастырь. После вечерни больной попросил казначея монастыря иеромонаха Геннадия отслужить молебен преподобным перед гробницами их. Вдруг служащий иеромонах заметил, что Гавриил от радости задрожал и заплакал «У меня что-то как будто оторвалось и всё распустило и сделалось по-старому», — говорил он.

По просьбе священника из Оренбурга о. Димитрия Коновалова была послана ему святая икона преподобных Димитрия и Игнатия. Батюшка жаловался на болезнь и надеялся выздороветь по молитвам своего тезоименита прп. Димитрия Прилуцкого. Получено от него письмо: «По молитвам и предстательству преподобного Димитрия меняпокинула тяжелая малярия. Мечтаю побывать B вашей святой обители».

Прилуцкий настоятель рассказал ещё о нескольких подобных случаях. Здесь речь шла уже о жизни собственно монастырской, о действиях Духа, которые ни когда не прекращаются на святом месте.

***

Архимандрит Неофит — человек интеллектуально развитый и хорошо образованный, совершенно не был интеллигентом, в этом смысле ни сколько не напоминая большинство образованных людей того времени. Вся его деятельность была основана на прочном фундаменте глубокого и цельного религиозно-политического мировоззрения. Таковы были православные монархисты — лучшие люди империи, самим дыханием своим дававшие ей жизнь. Он часто выражал свои мысли в «Епархиальных ведомостях».

«Сколько раз преподобный защищал наш город и обитель от врагов, помогал во дни несчастий. Ho ныне предаются забвению благодеяния его. Мы больше полагаемся на свои силы, на своё человеческое искусство, не хотим воспользоваться уроками старины. Между тем, как благовременно было бы это. Теперь не стены каменные городов колеблются от орудий внешних врагов, колеблются стены государства нашего, даже основы его — вера православная, любовь к своему Отечеству. Вы замечаете, как неверие, нерасположенность к Церкви, сомнения распространяются даже в сельской среде, особенно в молодом поколении, как усиливается развращённость, пороки. Вы замечаете, как портится, дрябнет, мельчает духовно русский народ? Где прежняя мощь его? Куда она делась? Что ждет нас впереди, если ещё больше будут колебаться основы нашей государственной жизни?»

Всего через несколько лет ответ на этот вопрос уже будет известен. Лучшие люди эпохи заката империи предчувствовали катастрофу, точно называя её предпосылки.