Читаем Типикон полностью

Стихиры праздника, 3, и преподобнаго 3, глас 6. Подобен: Всю отложивше: Слава, глас тойже, самогласен. еже по образу соблюд: И ныне, праздника. На стиховне праздника. Слава, святаго, глас 6: преподобне отче, во всю землю: И ныне, праздника. Тропарь, глас 8: Слез твоих теченьми: септемвриа в 3–й день. Слава, и ныне, праздника. На Утрени, канон праздника, со ирмосом на 6, и святаго на 6, глас 2. По 3–й песни, кондак праздника и седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Светильник светел показался еси в концех: пустыню же грады сотворил еси множествы монашескими, сам себе распен, крест твой на рамо взем, и воздержанием тело изнурил еси, моля непрестанно о всех нас.


И икос. По 9–й песни, светилен святаго, дважды: Слава, и ныне, праздника. На стиховне праздника: Слава, святаго, глас 8: Монахов множества: И ныне, праздника. На Литургии, блаженна праздника, песнь рядовая: и святаго, песнь 3. Прокимен, глас 6: честна пред господем: Стих: Что воздам господеви: Апостол к коринфяном: зачало 177: Бог рекий из тьмы свету возсияти: Аллилуиа, глас 6: блажен муж бояйся Господа: Стих: Сильно на земли: евангелие луки, зачало 77: Идяху со Иисусом народи: Причастен: В память: (:. В тойже день, иже во святых отца нашего исаии епискпа, ростовскаго чудотворца.


Совершается собор его, идеже лежат мощи его, и идеже храм его.


Тропарь, глас 8: Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, ростову пресветлый светильниче, святителем богодохновенное удобрение, исаие премудре: учением бо твоим вся российския концы просветил еси благодатию духовною, святителю блаженне, моли Христа Бога, да спасет души наша.


Кондак, глас 3. Подобен: дева днесь: яко гром возгремел еси божественными твоими учении в российстей земли, и явился еси светильник пресветел, осияя светом богоразумия, исаие блаженне. темже вопием ти: Христа бога моли непрестанно о всех нас.


(:. И убиение святаго благовернаго царевича князя димитриа московскаго, и всея россии новаго чудотворца.


Тропарь, глас 2: Царскую диадиму обагрил еси кровию твоею Богомудре мучениче, за скиптр крест в руку приим, явился еси победоносец, и жертву непорочну владыце принесл еси себе: яко бо агнец незлобив от раба заколен еси: и ныне радуяся предстоиши святей Троице, молися о державе сродников твоих богоугодней быти, и сыновом российским спастися.


Кондак, глас 8. Возсия днесь в славней памяти твоей верным веселие, яко бо доброрасленный грезн прозябл еси, и христу красен плод принесл еси себе. темже и по убиении твоем соблюде тело твое нетленно страдальчески обагреное кровию, благородне святе димитрие, соблюдай отечество твое, и град твой невредимь: тому бо еси утверждение.


16. преподобнаго отца нашего феодора освященнаго, ученика преподобнаго пахомиа великаго.


Стихиры, глас 6. Подобен: Всю отложивше: Слава, и ныне, праздника. Тропарь, глас 1: Пустынный житель: септемвриа в 29–й день. На Утрени, канон, глас 2. По 3–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: В дому божии яко финикс процвел еси, плоды же добродетелей господеви принесл, пощением изрядным отче преподобне: темже и ублажаешися, яко безплотных равностоятелен.


Седален, глас 3: Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни, кондак и икос праздника.




(:. И преподобнаго отца нашего ефрема перекомскаго, новогородскаго чудотворца.


Тропарь, глас 4: от юности твоея весь богови поработился еси блаженне: и того ради любве отечество и род оставил еси в пустыню вселився, в нейже жестокое житие показав, и чудес дарования от бога приял еси ефреме преподобне, моли Христа Бога, да спасет души наша.


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: Ангельскому житию поревновав преподобне, вся земная оставив ко христу притекл еси: и того заповедьми ограждся, явился еси столп непоколебимь от вражиих нападаний. тем зовем ти: радуйся ефреме, светило пресветлое.


17. святаго апостола андроника, и иже с ним.


от сего дне начинается пост святых апостол, егда ключь пасхалии будет, А.


Стихиры, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Тропарь, глас 3: Апостоли святии: октовриа в 31–й день. На Утрени, канон, на 4. По 3–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: звезду пресветлую, богоразумия светом просвещшаго языки, апостола Христова андроника восхвалим, и с ним во благовестии потрудившуюся иунию премудрую, вопиюще: молите Христа бога непрестанно о всех нас.


И седален, глас 4: Слава, и ныне, праздника. По 6–й песни, кондак и икос праздника. По 9–й песни, светилен праздника.


18. святаго мученка феодота, иже во агкире: И святых мученк, петра, дионисиа, и иже с ними: И святых седми дев.


Стихиры, глас 1. Подобен: небесных чинов: и мученков, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, и ныне, богородичен: или праздника. На стиховне триоди, или октоиха. На Утрени, канон феодота, глас 4: и мученков, глас тойже. По 3–й песни,


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / История
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное