Читаем Типикон полностью

оставляется служба праздника вознесения: и поется служба воскресна, и предтечи, и святых отцев. На Велицей Вечерни, по обычной кафисме, на Господи воззвах, стихиры воскресны 3: и предтечи 3: и святых отцев 4. Слава, отцев: И ныне, богородичен воскресн гласа. По входе чтения отцев, и предтечи. На литии стихира храма: и предтечи хвалитныя. Слава, отцев: И ныне, богородичен. На стиховне стихиры воскресны. Слава, отцев: И ныне, богородичен. На благословении хлебов, тропарь: Богородице Дево, дважды: и отцев единожды: и чтение в деяниих апостольских. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн и отцев. Слава, предтечи: И ныне, богородичен: По кафисмах седальны воскресны, и чтение во евангелии. Таже полиелей и седальны предтечи, оба по единожды, без богородичнов. Слава, седален, иже по полиелеи: И ныне, богородичен: и чтение предтечи. Прочее же поем на Утрени, и на часех, и На Литургии, якоже указася во главе богослова.

[Смотри] Подобает ведати: Аще случится память обретения честныя главы в субботу пентикостии, или в неделю 8–ю: поем службу его в четверток 6–я недели.

[Смотри] Аще ли случится обретение честныя главы Иоанна предтечи в понедельник 8–й: поем на Утрени во вторник, с праздничною службою вкупе.

МРК Аще ли случится обретение главы предтечевы в пяток 6–я недели по пасце, во отдание вознесения Христова, или в субботу пред неделею всех святых, во отдание праздника пятьдесятницы. И поем службу его на ряду в субботу, вкупе со отданием праздника.

В пяток вечера, поем блажен муж: 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры праздника на 6: и святаго на 4. Слава, святаго: И ныне, праздника. Вход. прокимен дне: и чтения святаго 3. На литии стихиры праздника, и святаго стиховныя. Слава, святаго: И ныне, праздника. На стиховне, стихиры праздника, с припевы их. Слава, святаго: И ныне, праздника. По трисвятом, тропарь святаго: Слава, и ныне, праздника, и отпуст. На Утрени, на Бог господь, тропарь праздника дважды: Слава, святаго. И ныне, праздника. По кафисмах седальны: и чтение праздника. Полиелей, и седальны святаго вси: Слава, седален по полиелеи святаго: И ныне, праздника, и чтение святаго. Степенна 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, и евангелие святаго: псалом 50, и стихира святаго. Канон праздника, со ирмосом на 6: и святаго на 4: и другий праздника на 4: Катавасиа праздника. По 3–й песни, кондак и икос святаго: и седален святаго дважды. Слава, и ныне, праздника, и чтение святаго. По 6–й песни, кондак и икос праздника. На 9–й песни, честнейшую не поем. Светилен праздника: Слава, святаго: И ныне, праздника. На хвалитех стихиры праздника 3: и святаго 3. Слава, святаго: И ныне, праздника. Славословие великое. По трисвятом тропарь святаго: Слава, и ныне, праздника. ектении, и отпуст. и час 1–й. На часех, тропарь праздника. Слава, святаго: И ныне, богородичен часов. По Отче наш, кондак праздника, и святаго, пременяем. На Литургии, блаженна праздника, песнь 9–я на 4: и святаго, песнь 3–я, на 4. По входе, тропарь праздника, и святаго. Слава, кондак святаго: И ныне, праздника. Прокимен, Аллилуиа, и причастен праздника, и святаго. Апостол, и евангелие дне, и святаго.

МРК о томже празднице подобает ведати аще случится обретение честныя главы предтечевы в неделю всех святых, поем службу его в пяток.

Аще ли коего великаго святаго, емуже во уставе укажется бдение.

Поем службу великаго святаго в настоящую сию неделю всех святых, якоже Иоанна богослова, в 6–ю неделю по пасце, со святыми отцы в ряду: такожде и зде поется.

26. святаго апостола карпа, единаго от седмидесятих.

Стихиры праздника, или октоиха 3, и апостола 3: глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: На стиховне октоиха. Тропарь, глас 3: Апостоле святый: октовриа в 1–й день. На Утрени, канона оба октоиха: и апостола на 4, глас 4. По 3–й песни, седален, глас 3. По 6–й песни,

Кондак, глас 4. Подобен: явился еси: яко звезду пресветлую церковь всегда стяжа тя апостоле карпе, чудес твоих многоподаванием просвещаема: спаси верою чтущих память твою.

По 9–й песни, светилен. На стиховне октоиха.

(:. В тойже день святаго великомученка георгиа новаго, пострадавшаго от безбожнаго царя селима турскаго.

Совершается собор его, идеже лежат мощи его, и идеже храм его.

Тропарь, глас 4: божественным желанием, от юнаго возраста весь сам себе господеви возложив, в молитвах и постех образ быв добродетели, богатство же и славу, и доброродство телесное яко не сущее презрев, и Христа единаго от души возлюбил еси, и того истиннаго суща бога в Троице покланяема, пред нечестивыми турки проповедал еси. и срацынскую веру и законы моамефовы под ногами поправ, и мучителя ужасив, мучения венцем украсився славне, к небесным востекл еси ликостоянием, премудре георгие: моли Христа Бога, сохранити отечество твое, и спасти православнаго императора, и люди и град, иже твоя подвиги присно почитающия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика