Читаем Типикон полностью

Аллилуиа, или тропарь. На Господи воззвах, аще пост поем стихиры Богородицы 3, глас 2. Подобен: егда от древа: и святаго 3, глас и подобен тойже. На стиховне октоиха. Тропарь глас 4: мученцы твои Господи: септемвриа в 20–й день. На Утрени, канон, глас 2. По 3–й песни, седален, глас 5. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Премудростию божественных твоих словес иустине, церковь божия вся украсившися, жития твоего светлостию мир освещает: излияния же ради крове венец прием, и со ангелы предстоя христу, моли непрестанно о всех нас.


(:. И преподобнаго отца нашего дионисиа глушицкаго.


Совершается собор его во обители его. Тропарь, и кондак, ианнуариа в 10–й день.


2. Иже во святых отца нашего никифора, патриарха Константиня града исповедника.


На Господи воззвах стихиры, глас 4. Подобен: яко добля: На стиховне октоиха. Тропарь, глас 4. Правило веры: септемвриа во 2–й день. На Утрени, на Бог господь, тропарь, дважды. По кафисмах седальны октоиха. Канон, глас 4. По 3- й песни, седален, глас 8. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: явился еси днесь: Победы венец с небесе, никифоре преславне, яко прием от Бога, спасай верою почитающия тя, яко священноначальника Христова, и учителя.


И икос, и пролог. По 9–й песни, светилен, и на стиховне октоиха.


(:. И святаго великомученка Иоанна новаго, мученаго в белеграде.


Совершается собор его, идеже лежат мощи его, и идеже храм его.


Тропарь, глас 4: Житие на земли добре окормляя страдальче, милостынями и частыми молитвами и слезами, паки же ко страданию мужески устремився, персское обличил еси нечестие. темже церкве был еси утверждение, и христиан похвало, иоанне приснопамятне.


Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: Морскую плавая пучину куплею, от востока тщался еси к северу: но Богу призвавшу тя, якоже матфей мытницу, ты же куплю оставль, и тому последовал еси кровию мучения: временными искупив непроходимая, и венец приял еси непобедимый.


3. святаго мученка лукиллиана, и иже с ним.


Аллилуиа, или тропарь. Аще пост, стихиры Богородицы, глас 1. Подобен: Всехвальнии: и мученка, глас и подобен тойже. На стиховне октоиха. Тропарь, глас 4: мученк твой Господи лукиллиан: септемвриа во 2–й день. На Утрени, оба канона октоиха: и святаго на 4, глас 8. По 3–й песни, седален святаго, глас 1. По 6–й песни, мученичен октоиха.


4. Иже во святых отца нашего митрофана, патриарха Константиня града: Стихиры октоиха 3: и святаго 3, глас 6. Подобен: Всю отложивше: На стиховне октоиха. Тропарь, глас 4: Правило веры: септемвриа во 2–й день. На Утрени, оба канона октоиха: и святаго, глас 6, на 4. По 3–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Веру христову ясно ты проповедал еси, и сию соблюдая, во множество воистинну возрастил еси верное твое стадо: темже со ангелы митрофане, срадуешися, христу моляся непрестанно о всех нас.


Таже седален, глас 8. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: явился еси днесь: от младенства явился еси честен сосуд, святитель быв избран Богу, емуже с веселием взывал еси: равен еси Христе отцу и духу.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святаго. На стиховне октоиха.


5. святаго священномученка дорофеа епискпа тирскаго. И преставление святаго благовернаго великаго князя феодора ярославича.


Аллилуиа, или тропарь. Стихиры, глас 8. Подобен: мученцы твои: На стиховне октоиха. Тропарь: И нравом причастник: септемвриа в 3- й день. На Утрени, оба канона октоиха: и мученка на 4, глас 8. По 3–й песни, седален, глас 4. По 6–й песни,


Кондак, глас 5: Добродетельми сияя, и божественными учении паче солнца, и страдании блаженне облистал еси: просветил еси землю дорофее, отгнав мглу многобожия, и лютыя ереси. сего ради память твою светло празднуем.


На стиховне октоиха.


6. преподобнаго отца нашего висариона чудотворца. И преподобнаго илариона новаго, обители далматския.


Аллилуиа, или тропарь. Стихиры висариона, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! илариона, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: На стиховне октоиха. Тропарь, глас 4: Боже отец наших: ноемвриа в 20–й день. На Утрени, канон октоиха един: и святых два: един, глас 2: Другий, глас 8. По 3–й песни,


Кондак, илариона, глас 2. Подобен: Твердыя: ограды живоносныя твоея пажити пастырски невредимо стадо соблюл еси, и явился еси высотою дел велик, новый иларионе, по благочестии многи муки и скорби прием. тем во всерадостный живот вселился еси горняго сиона, моли за ны преподобне.


И седален висариона, глас 1. Слава, илариона, глас 4. По 6–й песни,


Кондак, глас 2. Подобен: Твердыя: Вышних сил подражав преподобне, образом птиц житие пожил еси: временная в забытии положив, непрестанным желанием влекомь к небесным добротам Христа царя, дондеже того достигл еси висарионе. моли непрестанно о всех нас.


На стиховне октоиха.


7. святаго священномученка феодота, епискпа агкирскаго.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / История
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное