Читаем Типикон полностью

Кондак, глас тойже. Подобен: Вознесыйся: владычню речению последовав, яко пастырь изрядный душу твою положил еси за христовы овцы, священномучениче афиногене. сего ради восхваляем тя, и с тобою десятицу ученик твоих, иже пострадаша, страхом божиим и твоим учением наставляеми. тем угодивших владыка венча вас живоначальною десницею: егоже о всех нас молите.


Вестно буди, яко в сей 17–й день память совершаем святых вселенских шести соборов: прилучившагося же святаго память поем на повечерии. Аще случится неделя, служба поется святых отец в сию неделю. Аще же в среду, поется служба их в мимошедшую неделю. Аще в четверток, поется служба их в приидущую неделю.


На Велицей Вечерни, по обычном псалме поем: блажен муж, кафисму всю. На Господи воззвах, стихиры на 10. воскресны гласа, 3, и анатолиев, 1: и отцев, 6, глас 6. Подобен: отчаянная: Слава, глас тойже, самогласен: Тайныя днесь духа трубы: И ныне, богородичен 1–й, гласа. Вход, прокимен дне, и чтения три: 1–е, Бытия, глава 14: Слышав аврам: 2–е, Втораго закона, глава 1: Рече моисей к сыном израилевым: видите, предах пред лицем вашим: 3–е, Втораго закона, глава 10: Рече моисей к сыном израилевым: се Господа бога твоего небо: На литии стихира храма. Слава, отцев, глас 3: Апостольских преданий, И ныне: Без семене от божественнаго духа: На стиховне октоиха, по алфавиту. Слава, отцев, глас 4: Молебную память: И ныне, богородичен: Призри на моления: На благословении хлебов, Богородице Дево, дважды: И отцев тропарь, глас 8: Препрославлен еси Христе Боже наш, светила на земли отцы наши основавый, и теми ко истинней вере вся ны наставивый: многоблагоутробне, слава тебе.


И Буди имя господне, трижды: и чтение в посланиих апостольских. На Утрени, на Бог господь, тропарь воскресн дважды: Слава, отцев: И ныне, Иже нас ради рождейся: По обычных кафисмах седальны октоиха воскресны, и богородичны их: и чтение во евангелии толковом: По непорочных, впакои гласа. Степенна гласа. евангелие воскресно. воскресение христово: По 50–м псалме стихира воскресна. Канон воскресн, со ирмосом на 4, и Богородицы на два, и отцев на 8. Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни, кондак и икос воскресн: И седален отцев, глас 4, дважды, Слава, и ныне, богородичен. По 6–й песни,


Кондак, глас 8. Подобен: яко начатки: Апостол проповедание, и отец догматы, церкве едину веру запечатлеша: яже и ризу носящи истины исткану от еже свыше богословия, исправляет и славит благочестия великое таинство.


И икос: и пролог. По 9–й песни, светилен воскресн. Слава, отцев. И ныне, богородичен. На хвалитех стихиры воскресны, 4: и отцев, 4: с припевы их, глас 6. Подобен: Всю отложивше: Все собравше: Слава, глас 8: святых отцев лик: И ныне: Преблагословенна еси Богородице: Славословие великое. По трисвятом тропарь воскресн точию. ектении, и отпуст: и оглашение студитово, и исхождение в притвор. Слава, и ныне, стихира евангельская, и час 1, и конечный отпуст. На часех, тропарь воскресн. Слава, отцев. И ныне, богородичен часов. По трисвятом, кондак воскресн. На Литургии, блаженна октоиха на 6: и отцев, песнь 3, на 4. По входе тропарь воскресн, и отцев, кондак воскресн. Слава, отцев. И ныне, храма Богородицы, или Предстательство христиан: Прокимен гласа, и отцев песнь: глас 4: благословен еси Господи Боже отец наших: Апостол дне и отцев, ко евреем, зачало 334: Поминайте наставники ваша: Аллилуиа, гласа, и отцев, глас 1: Бог богов Господь глагола: Стих: Соберите ему преподобныя его: евангелие дне, и отцев: Иоанна, зачало 56: Возвед Иисус очи свои на небо, и рече: отче, прииде час: Причастен: Хвалите Господа с небес: и отцев: Радуйтеся:


16. (:. святыя великомученцы марины.


На Господи воззвах, стихиры святыя на 6, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, глас 2: Во граде бога нашего: На стиховне октоиха. Слава, глас 2: Во гласе радования: Тропарь, глас 4: Агница твоя Иисусе: септемвриа в 17–й день. На Утрени, оба канона октоиха, без мученичнов: и святыя на 6: глас 8. По 3–й песни, седален, глас 4. дважды. По 6–й песни,


Кондак, глас 3. Подобен: дева днесь: Девства добротами преиспещрена Дево, нетленными венцы венчалася еси марино. кровьми же мученичества обагрена, чудесы просветившися исцелений, благочестно мученице прияла еси почесть победы твоего страдания.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святыя. И ныне, богородичен. На стиховне октоиха, Слава, глас 1: яко на камени тверде: На Литургии, блаженна октоиха, на 4: и святыя песнь 3, на 4. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых своих: Стих: В церквах благословите бога Господа: Апостол к коринфяном, зачало 181: Поспешствующе молим: Аллилуиа, глас 1: Терпя потерпех Господа, и внят ми. евангелие от луки, зачало 33: Моляше Иисуса некий от фарисей: Причастен: В память вечную:


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / История
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное