Читаем Типикон полностью

Тропарь, глас 4: Просветився божественною благодатию Богомудре, и весь разум и сердце, от суетнаго мира сего к зиждителю неуклонно возложив, целомудрием и многим терпением, во временней жизни течение добре скончал еси, и веру соблюл еси непорочну. темже и по смерти явися светлость жития твоего: источаеши бо чудес источник неисчерпаемый, верою притекающим ко святому твоему гробу, прокопие всеблаженне, моли Христа Бога, да спасет души наша.


Кондак, глас 4: Христа ради юродством воздушная мытарства, на руках ангельских неприкосновенно прешед, царскаго достигл еси престола, и от царя всех Христа бога дар прием благодать исцелений: многими во чудесы твоими и знамением страшным удивил еси град твой великий устюг. людем твоим милость испросив, миро от честнаго образа пресвятыя Богородицы молитвою извел еси, и недужным подал еси цельбы. темже молим тя чудоносче прокопие, моли Христа бога непрестанно, подати грехов наших прощение.


+ В сий день явление образа пресвятыя Богородицы во граде казани.


Аще хощет настоятель, да поет службу ея с мученком, якоже знамения Богородицы с мученком иаковом во всем подобно.


Тропарь, глас 4: Заступнице усердная, мати Господа вышняго, за всех молиши сына твоего Христа бога нашего, и всем твориши спастися, в державный твой покров прибегающим. всех нас заступи, о госпоже царице и владычице, иже в напастех и скорбех, и в болезнех обремененных грехи многими, предстоящих и молящихся тебе умиленною душею, и сокрушенным сердцем, пред пречистым твоим образом со слезами, и невозвратно надежду имущих на тя, избавления всех зол, всем полезная даруй, и вся спаси Богородице Дево: ты бо еси божественный покров рабом твоим.


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: Притецем людие к тихому сему и доброму пристанищу, скорой помощнице, готовому и теплому спасению, покрову девы, ускорим на молитву, и потщимся на покаяние: источает бо нам неоскудныя милости, пречистая богородица, предваряет на помощь, и избавляет от великих бед и зол, благонравныя и богобоящияся рабы своя.


9. святаго священномученка пагкратиа, епискпа тавроменийскаго.


Стихиры октоиха 3: и пагкратиа 3: глас 2: Подобен: егда от древа: На стиховне октоиха. Тропарь, глас 4: И нравом причастник: септемвриа в 3–й день. На Утрени, оба канона октоиха: и нагкратиа на 4, глас 1. По 3–й песни, седален, глас 4. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: явился еси: Светлая тавромениом пагкратие, звезда показался еси, и священнострадалец явился еси за Христа: емуже ныне предстоя моли за чтущия тя блаженне.


10. святых четыредесяти пяти мученков, иже в никополи арменстей.


Стихиры октоиха 3, и мученков 3, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: На стиховне октоиха. Тропарь, глас 4: мученцы твои Господи: септемвриа в 20–й день. Оба канона октоиха, и мученичен на 4, глас 5. По 3–й песни седален, глас 4. По 6–й песни,


Кондак, глас 8. Подобен: яко начатки: Христа ради мученцы многия муки подъясте, и многобожия низложисте все идольское: и разрушисте безбожие всякия прелести, христовою силою сия поправше, нас всех верно научаете вопити яве: аллилуиа.


+ В сий день празднуем положение честныя ризы господа нашего Иисуса Христа, иже есть хитон, в царствующем граде москве.


Тропарь, глас 4: Днесь притецем вернии, к божественней и цельбоносней ризе спасителя нашего Бога, благоизволившаго сию плотию носити, и на кресте святую свою кровь излияти, еюже искупи нас от работы вражия. тем благодаряще вопием ему: спаси православнаго императора нашего, николая александровича, и святителей, и град, и вся люди честною твоею ризою защити, и спаси души наша яко человеколюбец.


Кондак, глас 4: одеяние нетления, спасительнаго целения, всем человеком владыко даровал еси твое божественное сокровище, честную ризу, яже есть хитон, еюже живоносную и святую плоть вочеловечения твоего одеяти благоволил еси. сию желанием приемлюще светло празднуем, страхом же и любовию, яко благодателю воспевающе зовем ти Христе: сохрани в мире благовернаго императора нашего, николая александровича, и святителей и вся люди, по велицей твоей милости.


(:. И память преподобнаго отца нашего антониа печерскаго, иже в киеве бывшаго начальника всех российских монахов.


Совершается собор его во обители его, и идеже храм его: в прочих же полиелей.


Тропарь, глас 4: от мирскаго мятежа изшед, отвержением же мира евангельски христу последовал еси и равноангельное житие пожив, в тихое пристанище святыя горы афона достигл еси. Отонудуже благословением отцев в гору киева пришед, и тамо трудолюбно жизнь совершив, отечество твое просветил еси, и множеству монашествующих стезю ведущую к небесному царствию показав, христу сия привел еси: егоже моли антоние преподобне, да спасет души наша.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / История
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное