Читаем Типикон полностью

Кондак, глас 4. Подобен: Взбранной: Возложив себе Богу, паче всех возлюбленному от юности преподобне, тому от всея души любовию последовал еси: мира же тленная нивочтоже вменив, в земли пещеру соделал еси, и в ней добре противу невидимаго врага козней подвизався, яко светозарное солнце во вся концы земли возсиял еси: отонудуже веселяся прешел еси к небесным чертогом. и ныне со ангелы владычню престолу предстоя, поминай нас чтущих память твою, да зовем ти: радуйся антоние, Отче наш.


11. (:. святыя мученцы и прехвальныя евфимии, сиречь предела отцев: И преставление блаженныя ольги, княгини российския, во святом крещении нареченныя елены.


На Господи воззвах, стихиры евфимии 3, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! И ольги 3, глас 4. Подобен: яко добля: Слава, глас 6: одесную спаса предста: На стиховне октоиха. Таже припев: Дивен Бог во святых своих Бог израилев. и поем стихиру, глас 8: Пеньми да почтится мученца: Слава, глас 6: одеяна добродетельми: Тропарь, глас 4: Агница твоя Иисусе, евфимиа: септемвриа в 17–й день.


Или сей, глас 4: Жениха твоего Христа возлюбивши, и свещу твою светлу уготовльши, добродетельми возсиявши, всехвальная евфимие: тем возшла еси с ним на брак, венец страдания от него приемши: но от бед избави нас, чтущих верою память твою.


Слава, тропарь ольги, глас 1: Крилами богоразумия вперивши твой ум, возлетела еси превыше видимыя твари: взыскавши бога и творца всяческих, и того обретши, паки рождение крещением прияла еси: древа животнаго наслаждающися, нетленна во веки пребываеши, ольго приснославная.


На Утрени, обычныя кафисмы, и седальны октоиха. Канон октоиха един: и евфимии на 4, глас 8: и ольги на 4, глас 5. По 3–й песни,


Кондак ольги, глас 4. Подобен: явился еси: Воспоем днесь благодетеля всех Бога, прославльшаго в россии ольгу Богомудрую: да молитвами ея подаст душам нашим грехов оставление.


Таже седален евфимии, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен, или крестобогородичен. По 6–й песни,


Кондак, глас 6. Подобен: еже о нас: Подвиги во страдальчестве, подвиги в вере положила еси тепле за Христа жениха твоего: но и ныне якоже ереси, и врагов шатание под ноги православных царей покорити моли Богородицею, яже от шестисот тридесяти богоносных отец предел приемшая, и хранящая всехвальная.


И икос. По 9–й песни светилен октоиха. Слава, святыя: И ныне, богородичен. На хвалитех стихиры евфимии на 4, глас 3, самогласны, повторяюще первую. Слава, глас 8: Всяк язык да подвижется: На стиховне октоиха. Таже глаголем припев: В церквах благословите бога: и поем стихиру, глас 8: Радуйся пределе веры: Слава, глас 1: Днесь лицы отечестии: На Литургии, блаженна октоиха, на 4: и евфимии песнь 3–я, на 4. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых своих: Стих: В церквах благословите бога: Апостол к коринфяном, зачало 181: Поспешствующе молим: Аллилуиа, глас 1: Терпя потерпех Господа, и внят ми. евангелие луки, зачало 33: Моляше Иисуса некий от фарисей: Причастен: В память вечную:


12. святых мученк, прокла и илариа: И преподобнаго отца нашего михаила малеина.


Стихиры мученков три, глас 1. Подобен: небесных чинов, и преподобнаго, глас 5. Подобен: преподобне отче: Слава, глас 6: преподобне отче михаиле: На стиховне октоиха. Слава, глас 8: Монахов множества: Тропарь, глас 8: В тебе отче: октовриа в 1–й день. На Утрени, един канон октоиха: и святых два, на 8. По 3–й песни,


Кондак мученков, глас 4. Подобен: Вознесыйся: яко денница звезда возсия мученков прокла и илариа честное страдание, предозаряющи нас чудес светлостьми: темже празднуем память вашу, Христа бога молите, да спасет души наша.


И седален, глас 1. Слава, преподобнаго, глас 8. По 6–й песни,


Кондак преподобнаго, глас 2. Подобен: Твердыя: Плотскую тяготу утончил еси делы, душевную же быстрость вперил еси просвещением михаиле, и явился еси Троице жилище, юже зря блаженне ясно, моли непрестанно о всех нас.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, преподобнаго.


13. (:. Собор святаго архангела гавриила: И преподобнаго отца нашего стефана савваита.


На Господи воззвах, стихиры архангела 3, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: и преподобнаго 3, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, архангела, глас 6: Срадуйтеся с нами: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На стиховне октоиха. Слава, и ныне, глас 8: яко чиноначальник: Тропарь, глас 4: небесных воинств архистратиже: септемвриа в 6–й день. На Утрени, на Бог господь, тропарь архангела, дважды. Слава, и ныне, богородичен, или крестобогородичен. и обычныя кафисмы. и седальны октоиха. Канон октоиха со ирмосом на 4: и архангела на 6, глас 4: и преподобнаго на 4, глас 2. По 3–й песни,


Кондак, глас 2: На небесех зря божию славу, и на земли с высоты подая благодать, начальниче ангелов, мудре гаврииле, божия славы служителю, и мира божественный поборниче, спасай, соблюдай вопиющия ти: сам буди помощник, и никтоже на ны.


Таже седален архангела, глас 4. Слава, преподобнаго, глас 3. По 6–й песни,


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / История
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное