Читаем Типикон полностью

И икос. По 9–й песни, светилен. Подобен: учеником: Слава, ин: И ныне, богородичен. На хвалитех стихиры апостолов 12–х на 4, глас 4. Подобен: Званный свыше: Слава, глас 8: Юже проидосте тварь: И ныне: владычице приими молитву раб своих: Славословие великое. По трисвятом тропарь апостолов. Слава, и ныне: еже от века утаеное: ектении, и отпуст. На Литургии, блаженна от канона 12–х апостолов, песнь 3–я и 6–я. Прокимен, глас 8: Во всю землю: Стих: небеса поведают славу божию: Апостол к коринфяном, зачало 131: Бог ны посланники последния яви: Аллилуиа, глас 1: Исповедят небеса чудеса твоя Господи. евангелие марка, зачало 12: Взыде Иисус на гору: Причастен: Во всю землю:


Месяц иулий,

имеяй дней 31. День имать часов 14, а нощь часов 10.


1. (:. святых и чудотворцев безсребреников космы и дамиана, в риме мучившихся.


Вечер, обычная кафисма. На Господи воззвах, стихиры святых на 6, глас 1. Подобен: небесных чинов: Ины стихиры, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, глас 6: Безконечна есть благодать: И ныне, богородичен: Богородице, ты еси лоза истинная: Или крестобогородичен. На стиховне октоиха. Слава, глас 6: Всегда имуще Христа: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. Тропарь, глас 8: святии безсребреницы: ноемвриа в 1–й день. На Утрени, на Бог господь, тропарь, святых, дважды. Слава, и ныне, богородичен, или крестобогородичен: и седальны октоиха: и чтение. Канона оба октоиха, и святых на 6, глас 4. По 3–й песни, седален, глас 8. Слава, глас тойже. И ныне, богородичен, или крестобогородичен. По 6–й песни,


Кондак, глас 2: благодать приимше исцелений, простираете здравие сущим в нуждах, врачеве, чудотворцы преславнии: но вашим посещением ратников дерзости низложите, мир исцеляюще чудесы.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святых: Кое довольно будет слово: На хвалитех стихиры на 6, самогласны, с припевы: 1–й, святым, иже суть на земли его: 2- й, Се что добро, или что красно: Слава, глас 4: Источник исцелений: И ныне, богородичен или крестобогородичен. На стиховне октоиха. Слава, глас 8: Кто не удивится: На Литургии, блаженна октоиха, на 4: и от канона святых, песнь 3–я, на 4. Прокимен, глас 4: святым, иже суть на земли его: Стих: Предзрех Господа: Апостол к коринфяном, зачало 153: Вы есте тело христово: Аллилуиа, глас 4: Се что добро: евангелие матфеа, зачало 34, от полу: Призва Иисус обанадесяте ученики своя: Причастен: Радуйтеся:


2. (:. Положение честныя ризы пресвятыя владычицы нашея Богородицы, во влахерне.


Вечер, обычная кафисма. На Господи воззвах стихиры, на 6, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Дал еси человеколюбче: Слава, и ныне, глас 2: Смысл очистивше и ум: На стиховне стихиры, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: Палата одушевленная: Слава, и ныне, глас 2: яко венцем: Тропарь, глас 8: Богородице присноДево, человеков покрове, ризу и пояс пречистаго твоего телесе, державное граду твоему обложение даровала еси, безсеменным рождеством твоим, нетленна пребывающи: о тебе бо и естество обновляется и время. темже молим тя: мир граду твоему даровати, и душам нашим велию милость.


На Утрени, на Бог господь, Тропарь Богородицы, трижды: и обычныя кафисмы: и седальны Богородицы: и чтение. Каноны Богородицы два: един, глас 4: со ирмосом на 8: Другий, глас тойже, на 4. Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни, седален, глас 4. Подобен: Вознесыйся: Чудес реки Богородице: Слава, и ныне, тойже. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: одеяние всем верным нетления, богоблагодатная чистая даровала еси, священную ризу твою, еюже священное тело твое покрывала еси, покрове всех человеков, еяже положение празднуем любовию, и вопием со страхом ти чистая: радуйся Дево, христиан похвало.


И икос. По 9–й песни, светилен. Подобен: Свете неизменный: окрилившую Христа ризу: Слава, и ныне: едина и естество: На хвалитех стихиры на 4, глас 4. Подобен: яко добля: Рака, содержащая ризу твою: Слава, и ныне, глас 2: Смысл очистивше и ум: писан на вечерни. Славословие великое. По трисвятом тропарь Богородицы единожды: ектении, и отпуст: и час 1–й: и конечный отпуст. На Литургии, блаженна от канона Богородицы, песнь 3–я и 6–я. Прокимен, глас 3: Песнь Богородицы: Величит душа моя Господа: Стих: яко призре на смирение рабы своея: Апостол, ко евреем, зачало 320: Имеяше первая скиниа: Аллилуиа, глас 8: воскресни Господи в покой твой: евангелие луки, зачало 54: Вниде Иисус в весь некую: Причастен: Чашу спасения:


3. святаго мученка вакинфа: Стихиры октоиха 3, и мученка 3, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! На стиховне, октоиха. Тропарь, глас 4: мученк твой Господи вакинф: септемвриа во 2–й день. Оба канона октоиха: и святаго на 4, глас 8. По 3–й песни, седален, глас 3. По 6–й песни,


Кондак, глас 6: Древо жизни посреде души своея веру твою Христе стяжавый твой мученк, едемскаго рая честнейший бысть, древо прелести змиевы погубив дерзновенно духом, венчася славою твоею многомилостиве.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / История
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное