Читаем Типикон полностью

И икос, и чтем пролог: По 9–й песни, светилен предтечи, дважды. Слава, и ныне, богородичен. На хвалитех, стихиры на 4, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, глас 6: звезда звезд предтеча? И ныне: Богородице ты еси лоза: Славословие великое. По трисвятом тропарь предтечи: Слава, и ныне: еже от века: ектении, и отпуст. Посем дается елей братии от кандила святаго, поющим нам стихиру самогласну, по обычаю, и час 1–й. На 1–м часе, тропарь предтечи. По трисвятом, кондак его, и конечный отпуст. На Литургии, блаженна предтечи, 1–го канона песнь 3–я на 4: и 2–го, песнь 6–я на 4: По входе тропарь храма Христова, и Богородицы, аще есть, таже тропарь предтечи: Посем кондак храма Христова. Слава, предтечи. И ныне, храма Богородицы. Аще несть храма Богородицы, И ныне, кондак храма Христова. Аще несть храма Христова, глаголем тропарь прежде предтечи. Слава, кондак его. И ныне: Предстательство христиан: Прокимен, апостол, и евангелие чтем предтечи един, такожде и причастный. Прокимен, глас 6: Возвеселится праведник о господе: Стих: услыши Боже глас мой: Апостол к римляном, зачало 112: Ныне ближайшее нам спасение: Аллилуиа, глас 1: благословен Господь Бог израилев: Стих: И ты отроча пророк: евангелие луки, зачало 1: Понеже убо мнози начаша чинити: Конец, в зачале 4: До дне явления своего ко израилю. Причастен: В память вечную:


25. святыя преподобномученцы февронии: На Господи воззвах, стихиры предтечи 3, глас 4, самогласны: и святыя 3, глас тойже. Подобен: Дал еси знамение: Слава, и ныне, глас 8: Виждь елисавет: На стиховне октоиха. Слава, глас 6: елисавет зачат предтечу: Тропарь предтечи. Слава, святыя, глас тойже: Агница твоя Иисусе: септемвриа в 17–й день. И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На Утрени, на Бог господь, тропарь предтечи, дважды. Слава, святыя: и обычныя кафисмы: и седальны октоиха: и чтение. Канон октоиха един: и предтечи на 4, глас 8: и святыя на 4, глас тойже. По 3–й песни,


Кондак святыя, глас 6. Подобен: Предстательство: Женише мой сладчайший Христе, взываше феврониа, нетрудно ми тещи во след тебе: ибо сладость любве твоея душу мою надеждею впери, и красота милости твоея сердце мое услади, испити чашу страданий по тебе: да достойну мя в чертозе с мудрыми девами ликовствовати о тебе сопричтеши. темже преподобная страстотерпице, почитающе подвиги трудов твоих, молим тя, моли не затворитися и нам чертога дверем.


И седален предтечи, глас 8. Слава, святыя, глас тойже. По 6–й песни, кондак и икос предтечи: и пролог. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, предтечи. На стиховне октоиха. Слава предтечи, глас 2: Иже от пророка пророка: И ныне, богородичен, или крестобогородичен. На Литургии, прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых своих: Стих: В церквах благословите бога: Апостол к коринфяном, зачало 151: Поспешствующе молим: Аллилуиа, глас 1: Терпя потерпех Господа: евангелие луки, зачало 33: Моляше Иисуса некий от фарисей: Причастен: В память вечную: (:. В тойже день святых чудотворцев муромских, князя петра, во иноцех давида, и княгини февронии, во инокинях евфросинии.


Совершается собор их, идеже лежат мощи их, и идеже храм их.


Тропарь, глас 8: яко благочестиваго корене пречестная отрасль был еси, добре во благочестии пожив, блаженне петре: тако и с супружницею твоею премудрою феврониею в мире Богу угодивше, и преподобных житию сподобистеся: с нимиже молитеся господеви, сохранити без вреда отечество ваше, да вас непрестанно почитаем.


Кондак, глас 8. Подобен: Взбранной: Мира сего княжение и славу временну помышляя, сего ради благочестно в мире пожил еси петре, купно и с супружницею твоею премудрою феврониею, милостынею и молитвами Богу угодивше. темже и по смерти неразлучно во гробе лежаще, исцеление невидимо подаваете. и ныне христу молитеся, сохранити град же и люди, иже вас славящих.


26. преподобнаго отца нашего давида, иже в селуне.


Стихиры, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, глас 6: преподобне отче, во всю землю: На стиховне октоиха. Слава, глас 8: Монахов множества: Тропарь, глас 8: В тебе отче известно: октовриа в 1–й день. На Утрени, оба канона октоиха, и святаго, на 4, глас 5. По 3–й песни, седален, глас 8. По 6–й песни,


Кондак, глас 1. Подобен: Лик ангельский: Сад присноцветущ добродетелей плоды приносяй, явился еси на садовне древе, яко благопеснивая птица: рай же паче, жизни древо Господа в сердцы твоем прием, яко возделав Богомудре, имже питаеши нас благодатию: присно моли о нас давиде всеблаженне.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, преподобнаго. И ныне, богородичен. На стиховне октоиха. Слава, преподобнаго, глас 5: преподобне отче: И ныне, богородичен.


+ И явление иконы пресвятыя владычицы нашея Богородицы, и приснодевы марии, тихвинския.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / История
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное