Читаем Типикон полностью

На малей вечерни, на Господи воззвах, стихиры на 4: глас 1. Подобен: небесных чинов: Слава, глас 6: божественный пророче илие: И ныне, богородичен. На стиховне стихиры, глас 2. Подобен: Доме евфрафов: с припевы их. Слава, глас и подобен тойже: божественный пророче: И ныне: владычице благая: По трисвятом, тропарь, глас 4. Слава, и ныне: еже от века: ектениа малая, и отпуст. На Велицей Вечерни, по обычном псалме, поем блажен муж, 1–й антифон. На Господи воззвах, стихиры, на 8, глас 1. Подобен: небесных чинов: и самогласны, глас 2. Слава, глас 6: Приидите православных: И ныне: Кто тебе не ублажит: Вход. прокимен дне, и чтения пророка, 3. На литии стихиры храма, и святаго самогласны, глас 4. Слава, глас 6: о нечестиваго царя повеления: И ныне, Богородице, ты еси лоза: На стиховне стихиры, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! с преждеписанными припевы. Слава, глас 6: пророче проповедниче: И ныне: Творец и избавитель мой: На благословении хлебов, тропарь святаго, дважды, и Богородице Дево, единожды: и Буди имя господне, трижды: и псалом 33: благословлю Господа: и чтение пророка. На Утрени, на Бог господь, тропарь пророка, дважды. Слава, и ныне, богородичен. и обычныя кафисмы, и седальны пророка. По полиелеи седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен, и чтение. Степенна, 1–й антифон 4–го гласа. Прокимен, глас 4: Ты иерей во век: Стих: Рече Господь господеви моему: Всякое дыхание: евангелие луки, зачало 14: Дивляхуся народи о словесех благодати: По 50–м псалме стихира, глас 4: На огненней колеснице: и прочая. Канон Богородицы со ирмосом на 6, глас 8: Многими содержимь напастьми: и пророка два канона на 8: един, глас 2: Другий, глас 8. Катавасиа: отверзу уста моя: По 3–й песни, седален, глас 8, дважды. Слава, и ныне, богородичен. По 6–й песни, кондак, глас 2: пророче и провидче: писан в 1–й службе, и икос. По 9–й песни, светилен. На хвалитех стихиры на 6, глас 8. Подобен: Что вас наречем: и самогласны 3, глас 1. Слава, глас 8: пророков верховники: И ныне: владычице приими: Славословие великое: По трисвятом тропарь. Слава, и ныне, богородичен. ектении, и час 1, и отпуст. На Литургии, блаженна, перваго канона, песнь 3–я, и втораго 6–я. Прокимен, глас 4: Ты иерей во век по чину мелхиседекову. Стих: Рече Господь господеви моему: Апостол иаковля послания, зачало 57. Аллилуиа, глас 4: Моисей и аарон: евангелие луки, зачало 14. Причастен: В память:


21. преподобных отец наших, симеона Христа ради юродиваго, и Иоанна спостника его: И святаго пророка иезекииля.


Стихиры преподобных, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: и пророка, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! На стиховне октоиха. Тропарь преподобных, глас 4: Боже отец наших: ноемвриа в 28–й день. и пророка, глас 2: пророка твоего иезекииля: септемвриа в 4–й день. На Утрени, канон октоиха един: и святых два, на 8: преподобных, глас 4: и пророка, глас 8. По 3–й песни, Кондак пророка, глас 4. Подобен: явился еси: божий явился еси пророк иезекииле чудне, господне воплощение всем провозвестил еси, сего агнца и зиждителя сына божия явльшася во веки.


И седален преподобных, глас 5: Слава пророка, глас 3. По 6–й песни,


Кондак преподобных, глас 2. Подобен: Твердыя: Во плоти явльшася безплотнаго, и добродетельми премирно просиявшаго, симеона равноангельнаго и богоноснаго восхвалим, с нимже Иоанна приснопамятнаго, верою и любовию, яко молящияся господу непрестанно о всех нас.


22. (:. святыя мироносицы и равноапостольныя марии магдалины: И возвращение мощей святаго священномученка фоки.


Стихиры святыя, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе, и святаго, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: Слава, святыя, глас 6: Первее видевши: На стиховне октоиха. Слава, святыя, глас 8: Волею обнищавшему:


Тропарь святыя, глас 1: христу нас ради от девы рождшемуся честная магдалина мариа последовала еси, того оправдания и законы хранящи: темже днесь всесвятую твою память празднующе, грехов разрешение молитвами твоими приемлем.


И святаго, глас 4: И нравом причастник: септемвриа в 3–й день. На Утрени, канон октоиха един, и святых два: святыя, глас 8, и святаго, глас тойже. По 3–й песни,


Кондак фоки, глас 6. Подобен: еже о нас: яко святитель принося отче жертвы, на конец себе принесл еси жертву живу: свидетельствовав законно о Христе бозе, от ангел укрепляемь, и смерть изволяя сый с вопиющими тебе: прииди фоко с нами, и никтоже на ны.


И икос, и седален святыя, глас 8: и мученка, глас 4. По 6–й песни,


Кондак святыя, глас 3. Подобен: дева днесь: Предстоящи преславная у креста спасова, со иными многими, и матери господни состраждущи, и слезы точащи, сие в похвалу приношаше глаголющи: что сие есть странное чудо, содержай всю тварь пострадати изволи: слава державе твоей.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / История
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное