Читаем Типикон полностью

Кондак, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Горняя красная достойно ныне наследовал еси: христовою бо зело любовию разжжегся на огнь каллиниче. тем мужественно дерзнул еси: емуже и ныне предстоя не престай моля о всех нас.


30. святых апостол, силы и силуана, и иже с ними.


Стихиры октоиха, 3: и апостолов, 3, глас 4. Подобен: Дал еси знамение: На стиховне октоиха: Тропарь, глас 3: Апостоли святии: октовриа в 31–й день. На Утрени, оба канона октоиха: и апостолов на 4, глас 2. По 3–й песни, седален, глас 3. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: Лозие явистеся Христова винограда, гроздие приносяще мудрии в добродетелех, вино нам спасения источающе: еже приемлюще веселия исполняемся, празднующе всечестную вашу память: в нюже молитеся, о оставлении грехов наших, господни апостоли.


31. (:. Предпразднство происхождения честнаго и животворящаго креста господня: И святаго и праведнаго евдокима.


Стихиры креста 3, глас 1. Подобен: небесных чинов: и святаго 3, глас 8: Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, святаго, глас 1: Како не дивимся благоумию твоему: И ныне, креста, глас тойже: Днесь яко воистинну: На стиховне октоиха: Слава, и ныне, креста, глас 2: Ты ми покров державен: Тропарь святаго, глас 4: от земли воззвавый тя к небесным селением, соблюдает и по смерти невредимо тело твое, святе евдокиме: ты бо в целомудрии и чистом жительстве блаженне жительствовал еси не осквернив плоти. темже со дерзновением моли Христа бога спастися нам.


Слава, и ныне: спаси Господи люди твоя: На Утрени, на Бог господь, тропарь креста дважды: Слава, святаго: И ныне, креста. По обычных кафисмах седальны октоиха: и чтение. Канон октоиха един: и креста на 4, глас 1, и святаго на 4, глас 2. По 3–й песни, седален, глас 4. Слава, и ныне, предпразднства, глас тойже. По 6–й песни,


Кондак, глас 2: Вышних желая, с вышними совокупляяся, и колесницу огненную, божественными восхожденьми добродетелей, совершил еси душу, преблаженне евдокиме: на земли пожив яко безплотен, зиждителю всех благоугодил еси.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святаго. И ныне, креста. На стиховне октоиха. Слава, святаго, глас 1: Како не дивимся благоумию твоему: И ныне, креста, глас 6: пророчестии гласи: На Литургии, прокимен, глас 6: честна пред господем смерть преподобных его. Стих: Что воздам господеви: Апостол к галатом, зачало 113. Аллилуиа, глас 6: блажен муж бояйся Господа: Стих: Сильно на земли будет семя его. евангелие матфеа, зачало 43: Вся мне предана суть: Причастен: В память вечную: [Смотри] В сий день мясо оставляют правовернии. аще среда или пяток, в 1–й начинающе пост до успения пресвятыя Богородицы, со всяким воздержанием. не подобает же тогда никако разрешения рыбы творити, кроме преображения господня.


Месяц август,

имеяй дней 31. День имать часов 13, а нощь часов 11.


1. (:. Происхождение честных древ, честнаго и животворящаго креста: [о кресте чина изношения на престол зри всего септемвриа в 14–й день.] И память святых седми мученк маккавей, и матере их соломонии, и учителя их елеазара.


Вечер обычная кафисма. На Господи воззвах, стихиры на 6: креста 3, глас 4. Подобен: Званный свыше: И святых 3, глас 1. Подобен: Всехвальнии мученцы: Слава, глас 8: святии маккавеи: И ныне, креста, глас тойже: егоже древле моисей: На стиховне стихиры октоиха. Слава, глас 8: Души праведных: И ныне, креста, глас тойже: Глас пророка твоего моисеа: Тропарь, глас 1: Болезньми святых: октовриа в 24–й день. Слава, и ныне, креста, глас тойже: спаси Господи люди твоя: септемвриа в 14–й день. На Утрени, на Бог господь, тропарь креста, дважды. Слава, мученков: И ныне, креста, и обычныя кафисмы, и седальны октоиха: и чтение. Канон октоиха на 4: и креста на 6, глас 6: и мученков на 4, глас 8. Катавасиа: крест начертав: По 3–й песни:


Кондак святых, глас 2. Подобен: Вышних ищя: Премудрости божия столпи седмочисленнии, и божественнаго света светильницы седмосвещнии, маккавеи всемудрии, прежде мученков превелии мученцы, с нимиже всех Богу молитеся, спастися почитающим вас.


И икос, и седален святых, глас 8. Слава, и ныне, креста, глас 6. По 6–й песни,


Кондак креста, глас 4: Вознесыйся на крест волею, тезоименитому твоему новому жительству щедроты твоя даруй Христе Боже, возвесели силою твоею благовернаго императора нашего, николая александровича, победы дая ему на сопостаты, пособие имущу твое оружие мира, непобедимую победу.


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / История
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное