Читаем Типикон полностью

Кондак, глас 2: Вторый моисей явился еси преподобне: он бо жезлом море раздели, ты же страсти яко амалика победил еси, и непроходную пустыню немятежным умом прошел еси, в нейже молитвами твоими велие чудо сотворил еси: гладныя люди до изобилия прекормил еси. и ныне молися господеви, подати всем печальным утешение, макарие отче приснопамятне, иже галичестей стране и всей российстей земли похвала и утверждение.


26. святаго священномученка ермолаа, и иже с ним: Стихиры, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! На стиховне октоиха. Тропарь, глас 4: мученцы твои Господи: септемвриа в 20–й день. На Утрени, оба канона и октоиха, и святаго на 4, глас 8. По 3–й песни, седален, глас 8. По 6–й песни,


Кондак, глас 4. Подобен: Вознесыйся: яко святитель благочестно пожив, и священномучения венец приял еси, идольския жертвы погасив, добрый пастырь Христова стада был еси премудре, и пантелеимону истинный учитель. сего ради почитаем тя песньми вопиюще: от бед избави нас присно молитвами твоими, ермолае Отче наш.


В тойже день святыя мученцы параскеви: Тропарь, глас 8: Тщание твое званию прилично соделавши тезоименитая, единоименную твою веру в жилище наследовала еси параскево страстотерпице: отонудуже изливаеши исцеления, и молишися о душах наших.


Кондак. глас 8. Подобен: Взбранной: страстотерпице вернии песнь параскеве приидите согласно воспоим: облиставает бо чудесы в мире, отгоняющи прелести тьму, и подающи верным благодать независтную, зовущим: радуйся мученице многострадальная.



27. (:. святаго великомученка и целителя пантелеимона: Стихиры на 6, глас 4. Подобен: Званный свыше: Ины стихиры, глас 2, самогласны. Слава, глас 6: Возсия днесь честная память: На стиховне октоиха. Слава, глас 8: Матернее возлюбив благочестие: Тропарь, глас 3: страстотерпче святый и целебниче пантелеимоне, моли милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.


На Утрени, оба канона октоиха без мученичнов, и святаго на 6, глас 2. По 3–й песни, седален, глас 4. Слава, глас тойже. По 6–й песни,


Кондак, глас 5: Подражатель сый милостиваго, и исцелении благодать о него прием, страстотерпче и мучениче Христа Бога, молитвами твоими душевныя наша недуги исцели, отгоня присно борца соблазны от вопиющих верно: спаси ны Господи.


И икос. По 9–й песни, светилен октоиха. Слава, святаго. На хвалитех стихиры на 4, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, глас 4: Днесь просия страстоносца память: И ныне: Богородице всех царице: На стиховне октоиха. Таже святаго припев: праведник яко финикс процветет: И поем стихиру, глас 1: Подвигом добрым подвизался еси: Слава, глас 5: Приидите мученколюбцы: И ныне, богородичен. На Литургии, блаженна октоиха, на 4: и святаго песнь 3, на 4. Прокимен, глас 4: Дивен Бог во святых своих: Стих: В церквах благословите бога: Апостол к тимофею, зачало 292: Чадо тимофее, возмогай о благодати: Аллилуиа, глас 2: праведник яко финикс: евангелие Иоанна, зачало 52: Си заповедаю вам: Причастен: В память вечную:


28. святых апостол и диаконов: прохора, никанора, тимона и пармена.


Стихиры, глас 1. Подобен: небесных чинов: Тропарь, глас 3: Апостоли святии: октовриа в 31–й день. На Утрени, оба канона октоиха, и апостолов на 4, глас 4. По 3–й песни, седален, глас 3. По 6–й песни,


Кондак, глас 1. Подобен: утробу девичу: Диакони честнии и самовидцы слова, и сосуди избраннии явистеся веры, никанор, прохор, пармен и тимон, славнии: темже день священную память вашу празднуем, в веселии сердца вас ублажающе.


+ В тойже день празднуем явление иконы смоленския, пресвятыя владычицы нашея Богородицы одигитриа.


Тропарь, глас 4: К Богородице прилежно ныне притецем грешнии и смиреннии, и припадем в покаянии зовуще из глубины души: владычице помози, на ны милосердовавши. потщися погибаем от множества прегрешений: не отврати твоя рабы тщи, тя бо и едину надежду имамы.


Слава, и ныне: Не умолчим никогда Богородице, силы твоя глаголати недостойнии. аще бо ты не бы предстояла молящи, кто бы нас избавил от толиких бедъ? кто же бы сохранил до ныне свободны? не отступим владычице от тебе: твоя бо рабы спасаеши присно от всяких лютых.


Кондак, глас 6: Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве тебе владычице: ты нам помози, на тебе надеемся, и тобою хвалимся: твои бо есмы раби, да не постыдимся.


Ин кондак, глас тойже: Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко творцу непреложное, не презри грешных молений гласы: но предвари яко благая на помощь нас, верно зовущих ти: ускори на молитву, и потщися на умоление, предстательствующи присно Богородице чтущих тя.


29. святаго мученка каллиника.


Стихиры октоиха 3: и святаго 3, глас 8. Подобен: о преславнаго чудесе! Слава, глас тойже. Самогласен: Благочестия поборника: На стиховне октоиха: Тропарь, глас 4: мученк твой Господи: септемвриа во 2–й день. На Утрени оба канона октоиха: и святаго на 4, глас 4. По 3–й песни, седален, глас 3. По 6–й песни,


Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / История
Своими глазами
Своими глазами

Перед нами уникальная книга, написанная известным исповедником веры и автором многих работ, посвященных наиболее острым и больным вопросам современной церковной действительности, протоиереем Павлом Адельгеймом.Эта книга была написана 35 лет назад, но в те годы не могла быть издана ввиду цензуры. Автор рассказывает об истории подавления духовной свободы советского народа в церковной, общественной и частной жизни. О том времени, когда церковь становится «церковью молчания», не протестуя против вмешательства в свои дела, допуская нарушения и искажения церковной жизни в угоду советской власти, которая пытается сделать духовенство сообщником в атеистической борьбе.История, к сожалению, может повториться. И если сегодня возрождение церкви будет сводиться только к строительству храмов и монастырей, все вернется «на круги своя».

Всеволод Владимирович Овчинников , Екатерина Константинова , Михаил Иосифович Веллер , Павел Адельгейм , Павел Анатольевич Адельгейм

Приключения / Биографии и Мемуары / Публицистика / Драматургия / Путешествия и география / Православие / Современная проза / Эзотерика / Документальное