Читаем Тьма Господня полностью

Начать надо с того, что в романе «Властелин колец» отсутствует какое бы то ни было политическое содержание. Мнение о том, что под орками сам Толкин понимал русских очень глупое, ни на чем не основанное и свидетельствующее о полной нечувствительности к тексту. Это мнение разделяют так же и некоторые православные из тех, что очень любят писать, но читать так и не научились. Их тоже вынужден разочаровать: содержание «Властелина колец» вообще ни как не соотносится с политическими баталиями XX века.

О чем же тогда этот роман? Об отношениях людей с Богом. Это то, о чем писал Толкин, а не то, что кому-то вздумалось у него вычитать. Сам Толкин называл свой роман христианским, и никто не может этого факта отменить.

Драма, которая разыгрывается во «Властелине колец», начинается ещё в «Сильмарилионе». И начинается она на Небесах. Один из высших ангелов, валаров, отпал от Бога. Вполне узнаваемая библейская история, хоть Толкин и рассказывает её в других подробностях. Действие его романа происходит не в нашем мире, а в другом, который создало его воображение, потому и подробности другие, но проблематика наша, земная, причем дается именно христианское понимание этой проблематики.

Главный злодей романа — Саурон — служитель валара-богоотступника. Саурона можно с некоторой долей условности назвать аналогом антихриста. Соответственно и Мордор — это территория победившего антихриста, который хочет теперь покорить весь мир. В любом случае Мордор — это царство богоотступников. И кто же тогда такие орки, главные обитатели Мордора? Это существа и внешне, и внутренне искалеченные своим богоотступничеством. И на кого они похожи в нашем мире? Полагаю, не будет большой натяжкой утверждение, что орки нашего мира это представители постхристианской цивилизации. Мордор — метафора современного Запада, орки — метафора людей Запада.

В романе есть «люди Запада», но это не должно сбивать с толка. Напомним, что «люди Запада» у Толкина мечтают о возвращении короля, то есть о реставрации монархии. И они не просто мечтают, они сражаются, они жертвуют собой за то, чтобы ими снова правил король. Похоже ли это на известных нам людей Запада?

Зло в романе Толкина порождено богоотступничеством, а орки — результат чудовищных мутаций, которые являются следствием богоотступничества. Если бы Толкину суждено было прогуляться по современному Нью-Йорку или Антверпену, он безошибочно опознал бы Мордор, и слова «люди Запада» зазвучали бы для него по иному.

Посмотрите на свору гнойных пидаров, которые сегодня рулят на Западе. Посмотрите на этих вырожденцев и извращенцев, все мысли которых заняты тем, чтобы ещё какое-нибудь извращение признать нормой. Они мутируют на глазах, они становятся всё более некрасивы, их уродуют физические и психические болезни, которые являются следствием их извращений. Неужели вы не узнаете орков?

Что нам за радость играть в их игру и патетически восклицать: «Да, мы орки, и мы вам ещё покажем». Мы не орки просто потому, что русская цивилизация до сих пор вопреки всему и не смотря ни на что остается христианской. Поэтому и к извращениям у нас относятся именно, как к извращениям. У нас не любят извращенцев — орков, нас от них тошнит. Конечно, извращенцы есть и у нас, но у нас они не рулят.

«Властелин колец» — великая христианская книга, и понять её духовное содержание могут только христиане. Но кого-то в этой книге восхищает лишь фантастический антураж, кто-то видит только её внешнюю сторону и совершенно не воспринимает внутреннюю. Представьте себе, как тупые и самодовольные орки читают эту книгу и говорят: «Это про нас, про эльфов». С сумасшедшими, конечно, бесполезно спорить, но сами-то мы должны понимать, кто есть кто.

Тьма Господня

Некоторое время назад я слушал радио «Вера» — «светлое радио», как они сами себя презентуют. Сначала это радио мне даже нравилось, душа отдыхала от политических дрязг и от той бессмыслицы, которой забивали сознание привычные радиостанции. Потом «светлое радио» стало всё сильнее раздражать, и я понял, что больше не могу его слушать. Уж больно они там все умильные и елейные. И тогда у меня вырвалась фраза: «Светлое радио не для меня. Я темный».

Я сразу же почувствовал, какие страшные слова произнес. Ведь Свет — это Бог, кто светлый, тот в Боге. А тьма — это дьявол, кто темный, тот на стороне врага рода человеческого. Получается, что я, православный человек, на самом деле латентный сатанист? Но ведь это не так, я вовсе не это имел ввиду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное