Тьма Господня

Вот скажите, каким должно быть настоящее православное радио? Ну чтобы там не было чернухи и порнухи. То есть никакого криминала, никакого смакования грязных подробностей нашей жизни. Ну это, конечно, да. И ни какой агрессивности, ни какой конфликтности, вообще ни какой полемики ни с кем. Может быть, но уже не уверен. В церковной среде постоянно возникают какие-то конфликты. Нам это совсем не интересно? А кому это должно быть интересно? Безбожникам? Церковь со всех сторон обложена сектами. Это тоже не должно нас интересовать? Вокруг полно конфликтов межконфессиональных, межрелигиозных. Тоже не наша тема? А почему? Да во всем этом, знаете ли, слишком много бурления человеческих страстей, а мы не должны разжигать в людях страсти, мы, напротив, должны помогать православным изживать в себе страсти.

Как-то в разговоре со мной один православный человек сказал: «Мы не должны ввязываться в конфликты, вместо этого мы должны предлагать людям положительные примеры». Вроде бы всё правильно сказал, не поспоришь. А глаза у него при этом были пустые и равнодушные. Ему просто было наплевать на те конфликты, которые бушевали и снаружи и внутри Церкви. Очень улыбчивый был человек. Не любил того, что могло согнать с его лица улыбку.

Что получается, когда мы пытаемся изгнать из православного СМИ все конфликты, включая те, которые касаются Церкви напрямую? Пресный, безвкусный, невыносимо скучный продукт. Знаю, что на это скажут: вам не скучно только то, от чего пахнет грехом, а от православного СМИ грехом не должно пахнуть. Но ведь от них не грехом, от них жизнью не пахнет. Жизнь, конечно, безгрешной не бывает, но это наша жизнь, уж какая есть. Неужели кто-то думает, что мертвое — это эталон безгрешного?

Беда в том, что они пытаются выглядеть лучше, чем они есть на самом деле. В душе то у них, как и у всех — грязища, а вот продукт они выдают дистиллированный. А кто не хочет притворяться праведником, кому отвратительно самосвятство, в чьих текстах греха ровно столько, сколько и в душе, те, значит, темные? Ну что ж, пусть так и будет.

Не хочу ни кого осуждать (хотя делаю это регулярно). Проблема так или иначе сводится к тому, что мы очень разные. Но мы не только имеем право, мы и обязаны быть разными, потому что в этой жизни перед слугами Христа стоят очень разные задачи. Одни преимущественно молятся, а другие преимущественно сражаются. Одни предаются тихим созерцаниям, а другие из борьбы не вылезают. Одни поют возвышенные гимны, а другие чистят сортиры. Никто ведь не станет спорить с тем, что и то, и другое надо делать. Но в итоге получается, что одни светлые и чистые, а другие темные и грязные. Одни берегут свою душу, а другие её совсем не берегут.

Но если все будут озабочены исключительно чистотой своих белых одежд, так ведь все же погибнем, в том числе и в духовном смысле.

Есть люди, рожденные для войны. Но ведь война целиком и полностью замешана на грехе, а ведь никто же не рожден для греха. Есть войны, которые Бог благословляет, но ведь Бог не может благословлять на грех. Логически это противоречие не снять. Кто пытался применять к этой теме формальную логику, обычно изрекали благоглупости. Думаю, тут лучше ограничиться пониманием невероятной сложности вопроса.

Рожденные для войны — темные. Среди них есть православные и даже очень хорошие православные. Это темные православные. Но разве можно посреди войны, посреди невероятной концентрации греха спасти свою душу? Можно! Об этом свидетельствуют наши святые благоверные князья. Ведь они же всю жизнь проводили на войне. Они между побоищами не всегда успевали от крови отмыться. Они убивали, причиняли боль, они были воплощенной агрессией. И они не просто спасли свои души, но и стали великими святыми. Как можно купаться во грехе и стать святым? Не знаю как, но опыт Церкви свидетельствует о том, что это возможно. Нам трудно даже представить, какой яркий свет мог вспыхивать порою посреди моря мерзости и грязи, посреди моря тьмы. Не уверен, что такой всепобеждающий свет когда-нибудь доводилось видеть тем, кто всю жизнь сторонился тьмы.

Темным и угрюмым не стоит звать светлых и улыбчивых братьев и сестер в свой грязный и страшный мир. Им тут не выжить, к тому же они будут тут совершенно бесполезны. Мы очень рады, что в Церкви есть много людей искрящихся светлыми улыбками. Но пусть и они будут рады тому, что в Церкви есть те, кто на них не похож. Если в Церкви не будет темных, им придется самим разгребать дерьмо, а они не смогут.

Ваш покорный слуга всю жизнь провел на информационной войне. Духовная суть здесь та же, что и на обычной войне. Это деятельность, основанная на системном грехе. Есть противник, его надо уничтожить. Его надо так растоптать, чтобы он уже не поднялся.