Тьма Господня

Но самое поразительное — это хронология строительства абхазских храмов. Первые храмы на территории Абхазии построили греки примерно в IV–VI веках. В X–XII веках так же появилось много храмов. Это был период абхазского царства, то есть эти храмы по моему убеждению построены абхазами-картвелами. А потом, как отрубило. В XIII–XX веках в Абхазии не появилось ни одного нового храма, при том, что большинство древних храмов лежали в руинах. За 800 лет не построено ни одного нового храма! Следующий после XII века храм в Абхазии был построен уже русскими в начале XX века — в Новоафонском монастыре. Русские же восстановили некоторые древние храмы, например, на Новом Афоне и в Команах, а абхазам до этих руин не было вообще никакого дела.

Так ни когда не бывает, потому что это вообще невозможно. Если народ принял христианство, он не может вдруг прекратить строить храмы. Ни какие катаклизмы, эпидемии, кризисы, иноземные завоевания не могут прервать этот процесс, разве что на исторически незначительный период. К примеру, на Руси первые из сохранившихся храмов относятся к XII веку, и с тех пор каждое последующее столетие отмечено появлением новых храмов. Ни разорявшие Русь княжеские междуусобицы, ни длительное монголо-татарское иго, ни петровская и послепетровская вестернизация не прервали этого процесса. Даже большевистский припадок создал лишь незначительный перерыв в строительстве храмов. В начале XX века вплоть до самой революции в России строили новые храмы, а уже в конце XX века, как только свергли коммунистов, тут же начали строить новые храмы и реставрировать старые. Абхазы что, начиная с XIII века всем народом веру утратили? Но тогда ещё не было ни каких безбожных политических сил вроде якобинцев или большевиков, во всяком случае о существовании таковых в средневековой Абхазии ни чего не известно.

Реальная причина этого совершенно невозможного феномена может быть только одна: древние храмы в Абхазии построены абхазами-картвелами, но им на смену пришли абхазы-апсуа, которые не строили храмов, даже не потому что их вера была совсем слаба, а потому что они просто не умели строить храмы. Напомним, что вершина архитектурного творчества апсуа — маленький плетеный из прутьев домик-апацха. Задача строительства каменного храма была для них совершенно неподъемной.

Но дело не только в этом. Русские тоже сначала не умели строить храмы, так из-за моря мастеров приглашали. Но апсуа — народ горный, сама мысль о строительстве каменного храма была им совсем не близка, это совершенно не вписывалось в их обычаи и традиции. Если столетиями сидеть на горных уступах, так до мысли о строительстве каменного храма вряд ли додумаешься. В итоге христианство апсуа было не то что бы нецерковным, но бесхрамовым. Именно поэтому, когда они позже как бы приняли ислам, они так и не построили ни одной мечети.

Абхазы говорят, что согласно «антинаучной теории Ингораква» апсуа вселились на абхазскую землю где-то примерно в XVII–XVIII веках. Если г-н Ингораква действительно сделал такой вывод, то я с ним не согласен. Смена этносов на древней абхазской земле явно началась гораздо раньше, где-то века с XIII, о чем красноречиво свидетельствует прекращение строительства храмов.

Если посмотреть хронологию абхазского государства, составленную современными абхазами, то эпоха абхазского царства в ней отражена достаточно подробно. За период XIII–XVI веков нет ни чего внятного и определенного, этот период зияет пустотой. История исчезла. История вновь появляется где-то в XVII–XVIII веках. И это уже история апсуа. Смена этносов произошла где-то в XIII–XVI веках, а про XVII век можно говорить лишь как про время завершения этого процесса.

Тут надо понимать, что замена абхазов-картвелов на абхазов-апсуа это длительный процесс, растянувшийся на многие века. Очевидно, это был процесс относительно безболезненный. Видимо, апсуа не завоевывали эту землю, не истребляли картвелов. Ни какой войны не было. Апсуа веками понемножку просачивались в приморскую Абхазию с гор, пока не получили решительного численного преобладания на этой территории.

Вероятнее всего, в течение столетий апсуа на этой земле сосуществовали с картвелами, возможно даже не плохо ладили. Видимо, абхазы-картвелы не видели ни какой опасности в том, что апсуа на их земле становится всё больше, как римляне не видели ни какой опасности в том, что их легионы уже наполовину состоят из германцев.

Может быть даже не вполне корректно говорить, что апсуа не имели никакого отношения к древнему абхазскому царству. Возможно, апсуа и участвовали в древней абхазской истории, как один из народов этого государства, но безусловно не в качестве титульной нации. А за какие-то ничтожные полтысячелетия они вдруг стали титульной нацией.