Читаем То, что вы не хотели знать об Англии полностью

82.Вообще, англичане, в основном, работают только 40 часов. Крайне редко они остаются на овертаймы. Много работать невыгодно. Установленный государством порог обеспеченности семьи, немногим больше 30 тысяч. Если ты зарабатываешь меньше 17 тысяч в год, государство доплачивает тебе разницу. Если ты превышаешь планку дохода в 17 тысяч в год, тебе перестают платить пособия и бенефиты. То есть, работать не выгодно. С условием того, что местные, как правило, живут в своих домах, этих денег им вполне хватает. Плюс, государство доплачивает им как малоимущим, они имеют бесплатную медицину и много чего ещё. А мы платим бешеные аренды за жилье, высокие страховки, и поэтому вынуждены работать много.

83.В течение рабочего дня, все, у кого есть интернет в телефоне, постоянно в него залазят и проверяют свои чаты. Один день, команды разделились, и мы с поляками весь день что-то делали. А англичане, весь день сидели, болтали с бригадиром и игрались с телефонами. Когда закончилось основное рабочее время местные пошли домой, а нам предложили остаться и сделать их работу, которую они даже не начинали. Оказывается завтра, по графику, надо было вынимать корпус корабля из формы. Мы с поляками переглянулись, и сказали, что не сможем остаться. В конце концов, сколько можно было это терпеть? Тогда супервайзер спросил, может быть, мы можем выйти в 6 утра? То есть на 2 часа раньше основного времени. Мы снова переглянулись, и сказали, что не можем. Тут началась паника. Нас уговаривали, просили, но мы стояли на своём. Супервайзер, с огромным трудом, уговорил остаться двух англичан. Но они всё равно ничего не сделали. Потому что, как правило, на овертаймы из руководства не остается никого, поэтому можно просто посидеть в корабле. Мы сдвинули график сознательно, чтобы они почувствовали, что большая часть работы на заводе зависит от нас. Эффект действовал не больше суток. Потом они снова стали принимать нашу переработку как должное.

84.Один из поляков, который до нас работал на верфи 3, рассказал, что там он всё время работал в ночную смену. По ночам супервайзеров и бригадиров никогда не было. Работникам просто оставляли список того, что надо сделать за ночь, и начальство уходило домой. Ночники кое-как, за несколько часов, по–быстрому делали то, что им написали, а потом тащили ноутбук в закрытый носовой отсек яхты, где нет доступа камер, и до утра смотрели фильмы. А кто-то просто спал. В один из дней, он пришел и сказал, что ему банк дает кредит на покупку квартиры. Маленькую двухкомнатную квартирку в промышленном районе, он покупал за 115 тысяч фунтов. Ему предстояло 24 года платить по 585 фунтов в месяц. Общая сумма по итогу, выходила почти 170 тысяч без учёта счетов. Он вздохнул, и сказал, что это лучше, чем платить по 1000 фунтов в месяц за аренду такой же двухкомнатной квартиры, и отдавать деньги вникуда.

85.Интересный случай был в банке. Света прочитала на форуме, что Ллойдовскую дебетную карточку, перед тем как выезжать из Великобритании, нужно активировать на ту страну, в которую ты едешь. Для этого нужно идти в банк, и просить активацию с указанием страны, даты выезда и даты возвращения обратно. Три раза я ездил в Латвию, и все три раза мы ходили в банк, за этой услугой. Каждый раз, работники банка просили показать карточку, что-то вводили в компьютер, проверяли наш адрес, вбивали страну, дату и вежливо улыбались. На четвертый раз старший менеджер сделала большие глаза и сказала нам: 

— А зачем вам открывать доступ? У вас же зеленая карточка. Она работает по всему миру. Если бы у вас была серая, то она имеет ограниченную зону действия. Только Великобритания. И вот её нужно активировать, перед тем ка ехать за границу. А вы, я вообще не понимаю, зачем сюда ходите. 

Теперь, внимание вопрос. Все предыдущие работники банка не знали об этом? Или они не различают цвета?

86.Что абсолютно убивает наповал, это качество мобильной связи и интернета. По мобильнику очень тяжело дозвониться, до тебя тоже дозваниваются с трудом, интернет работает с постоянными перебоями. Если ты говоришь по Скайпу с видео, за время получасового разговора, роутер приходится перезагружать раза три–четыре. При всём при этом, за интернет мы платили 24 фунта в месяц, а мобильная связь, притом, что по месту мы разговаривали не так много, и иногда звонили в Ригу, меньше 40–50 фунтов за один номер не выходила никогда. 

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих деятелей тайных обществ
100 великих деятелей тайных обществ

Существует мнение, что тайные общества правят миром, а история мира – это история противостояния тайных союзов и обществ. Все они существовали веками. Уже сам факт тайной их деятельности сообщал этим организациям ореол сверхъестественного и загадочного.В книге историка Бориса Соколова рассказывается о выдающихся деятелях тайных союзов и обществ мира, начиная от легендарного основателя ордена розенкрейцеров Христиана Розенкрейца и заканчивая масонами различных лож. Читателя ждет немало неожиданного, поскольку порой членами тайных обществ оказываются известные люди, принадлежность которых к той или иной организации трудно было бы представить: граф Сен-Жермен, Джеймс Андерсон, Иван Елагин, король Пруссии Фридрих Великий, Николай Новиков, русские полководцы Александр Суворов и Михаил Кутузов, Кондратий Рылеев, Джордж Вашингтон, Теодор Рузвельт, Гарри Трумэн и многие другие.

Борис Вадимович Соколов

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное