Нет сомнений в том, что виртуальные пространства уже влияют на существование человечества. Они уже перестроили народы под себя. А тот, кто сомневается в этом, либо слишком глуп, либо слишком боится будущего, либо крайне далёк от цивилизации. В своих посланиях многие философы и писатели (от Оруэлла и Хаксли до Лири и МакКенны) предрекали человечеству некую новую форму существования. Некий «новый дом», который мы должны будем найти лишь потому, что запросы человека и его пирамида потребностей перестраиваются с течением времени. Сейчас никого не удивишь социальными сетями. Хотя ещё каких-то 20 лет назад многие из нас восхищались наличием мессенджера ICQ. До этого был бум, связанный с появлением мобильного телефона и пейджера. Последний достаточно быстро изжил себя, софтверизировавшись и став частью первого. Поглощение мобильными телефонами таких предметов быта, как видеомагнитофон, видеокамера, фотоаппарат, радио, кассетный плеер, казалось удивительным достижением. И, когда в продаже начали появляться устройства с полным набором данных функций, произошёл один из первых переворотов в человеческом понимании окружающей среды. Вопрос заключался не в том, что рядовой обыватель стал более легкомысленно смотреть на вещи. Просто после появления подобных аппаратов человек начал понимать, что виртуальное пространство отныне не просто недосягаемая мечта, но некая часть нашей с вами жизни. Не все мы ещё оценили пульт управления «умным домом», но можно предполагать, что при определённом благоприятном стечении обстоятельств такая функция уже в скором времени будет доступна многим из нас. Во многих странах окружающая людей бедность и неустроенность ярко контрастируют с последними достижениями как науки, так и виртуального пространства, но то, что в данным момент вы читаете текст с экрана некоего аппарата, а я, во время написания, набиваю его через клавиатуру, преобразуя электрический сигнал в нужную мне букву, уже заставляет задуматься о том, каких результатов мы можем добиться завтра.
В наше время существует множество поборников классических технологий. И технологии эти, разумеется, важны как культурный элемент. Но, если посмотреть на стандарты животноводства и растениеводства – единственных сфер, которые нас кормят, нельзя не заметить, что классический плуг в этих сферах давно заменён мотоблоком. А в наши дни, возможно, и более совершенная машина. Для сбора урожая, полива, содержания скота в денниках существует всё больше различных приспособлений, которые преобразуют реальность в некую более технологичную её форму. И если это – вполне логичный пример развития технологии и совершенствования реальности, то существуют более высокоорганизованные пространства, существование которых в определённый момент было бы невероятным, но сейчас является частью нашей жизни. Сегодня мы поговорим о завтрашнем дне.
Я восхищаюсь временем, которое предлагает такой широкий спектр внешних пространств. Ритуальное поведение, традиция и культура народов, конечно же, противостоят появлению новых реальностей, о которых далее пойдёт речь. Это логичная реакция традиционных институтов на внедрение опасных для их существования инноваций в нашу жизнь. На стороне традиционных институтов выступают фанатики, староверы и ретрограды. И если бы этот контингент постоянно побеждал, то человечество до сих пор рисовало бы углём на стенах пещеры. Сегодня же мы имеем дело с удивительным расслоением общества: одни не верят в саму возможность существования неких новых пространств, другие же комфортно пребывают в этих пространствах и чувствуют себя в них, как рыба в воде.
Первые вселенные, первые миры, которые были созданы и приходят в голову автору – миры литературные. Основоположником литературной мифологии, который первым приходит мне на ум, я бы назвал Говарда Лавкрафта и команду сопричастных к мифам Ктулху писателей. В те же времена творил талантливый Роберт Говард, не только создавший мир Конана-Варвара, но и принимавший непосредственное участие в расширении мифологии Лавкрафта. Что для нас мифология Ктулху? Это первый Дивный Новый Мир, который, будучи порождённым сознанием одного человека, захватил умы многих других и по сей день дополняется новыми деталями. Писатели и фанаты расширяют Вселенную, вводят в неё новых героев, о которых Лавкрафт и подумать не мог, сплетают и связывают в одно плотное полотно уже имеющиеся классические произведения, прокладывая между ними маленькие мостики текстов собственного сочинения.