Читаем Токсичные мудаки. Как поставить на место людей с завышенным чувством собственной важности и сохранить рассудок полностью

В нашей культуре слава стала легкодостижимой, она удовлетворяет базовую потребность, поэтому все больше людей стремятся к ней. Это подразумевает большие траты на возможность стать инфлюенсером, бесконечное документирование каждой мелочи жизни и трансляция их в социальных сетях в режиме реального времени, получение впечатлений ради того, чтобы поделиться ими, а не ради самого события, участие в кастингах в различных реалити-шоу и шоу талантов, надежду на взлет популярности за счет различных махинаций или даже опасных трюков в социальных сетях.

Со временем стремление к славе может выдернуть человека из реальной жизни, сформировать в нем чувство превосходства («Я заслуживаю славы») и сместить акцент на нарочитую демонстрацию собственной жизни вместо получения удовольствия от нее. Подобное стремление чаще всего наблюдается у нарциссических личностей, поскольку они нуждаются в подтверждении своей правоты и в преимуществах славы, включая особое отношение и доступ туда, куда обычным людям не попасть.

Большинство людей никогда не станут знаменитыми, и для них это нормально. Но стремление к славе и внешнему «я», которое порождается этой славой, играет на руку нарциссу. Наше общество часто боготворит известность, и из-за такого отношения к ней стремятся все больше и больше людей. Таким образом, ориентация на славу делает нашу культуру все более нарциссической и способствует формированию более токсичного общества.

Токсичное поле боя: социальные сети

Некоторые знакомые мне специалисты в области психического здоровья называют социальные сети «инструментом для провоцирования зависти», который часто используют, чтобы поделиться идеальной и тщательно продуманной версией себя (Вогель и соавторы, 2014). Интересно, что, по их данным, чем более идеализирован образ человека, тем ниже его самооценка (и, возможно, самооценка людей, которые наблюдают за этими образами). Фотографии друзей, отдыхающих в Греции, новая машина двоюродного брата, свадьба бывшего партнера, картинки образцовых семей – все это может восприниматься очень лично, особенно если своя жизнь кажется беднее, чем у них (хотя посты в социальных сетях редко раскрывают все детали).

Для токсичных, нарциссических и самовлюбленных людей социальные сети – палка о двух концах. Отчасти это их гавань, способ получить одобрение, сидя дома или находясь на отдыхе, публикуя репортажи роскошной жизни, делясь достижениями или болью и редактируя фотографии. Они получают внешнее одобрение, необходимое им для компенсации своей неуверенности. С другой стороны, нарциссы часто получают пощечины от социальных сетей, поскольку сами склонны к зависти и считают, что многие живут лучше, чем они. Марика де Вейрман, преподаватель кафедры политических и социальных наук Гентского университета, рассказала об экспериментальном исследовании, в котором изучали влияние социальных сетей, вызывающих зависть, на самооценку. Согласно полученным результатам, негативный эффект от просмотра постов, ориентированных на потребительство и роскошь, оказывает более выраженное негативное влияние на самооценку людей, склонных к меркантильности.

Наконец, нарциссам в силу их дисрегуляции и чувства превосходства нередко не удается держать себя в руках в социальных сетях. Они склонны оставлять злобные и недоброжелательные комментарии или размещать политический, разобщающий и неуместный контент. В обоих случаях это свидетельствует о равнодушии и отсутствии эмпатии, самоанализа и проницательности. Многие токсичные люди, начиная от самых влиятельных фигур в мире и заканчивая вашим проблемным родственником, втягиваются в перепалки в интернете из-за того, что не смогли отфильтровать свои негативные высказывания, а иногда им приходится оправдываться уже постфактум. Токсичные люди склонны сначала нападать, а потом извиняться за содеянное, и соцсети могут стать удобным пространством для такого стиля взаимодействия.

Нарциссизм – это модель поведения, в основе которой лежит неуверенность в себе и неустойчивая самооценка, а социальные сети используют эти слабости. Они по определению основаны на социальном сравнении и переполнены информацией и изображениями, которые часто становятся основой для сопоставления и досады. Человека со здоровой самоидентификацией это может иногда раздражать, но не опустошать. Неуверенного в себе человека огромная палитра образов из социальных сетей, разочарование в жизни, которая не соответствует реальности соцсетей, и неумение выражать свои эмоции приводят к неадекватным реакциям, пожирающей зависти к другим и невозможности контролировать гнев, который пронизывает СМИ, культурные коммуникации и общество в целом. Социальные сети + зависть × неуверенность = ярость.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Патология влечений. Руководство по профайлингу
Патология влечений. Руководство по профайлингу

Посмотрите на лица людей. Вполне вероятно, что их застывшие гримасы вам не понравятся, но все же нужно выбрать наименее неприятную гримасу… Зачем? От этого выбора будет зависеть ваш жизненный путь, выбор супруга, работы или друзей.У каждого человека есть темная, преступная сторона. Над каждым в той или иной степени довлеют архетипы и символы, привитые обществом. Первым об этом заговорил знаменитый ученик 3. Фрейда Карл Густав Юнг. Леопольд Сонди научился определять эти архетипы и ведущие модели поведения не путем многолетнего психоанализа, а с помощью простого пятиминутного теста.Великий психиатр, Леопольд Сонди создал уникальный тест, послуживший началом профайлинга преступников, суть которого заключалась в том, чтобы выбрать среди некрасивых и неприятных лиц наименее противные. Опираясь на труды Юнга и результаты собственных исследований он создал концепцию судьбоанализа, согласно которой можно было не только проанализировать прошлое человека, но и весьма точно предсказать все его будущие проблемы. Метод Сонди позволил выявлять в толпе потенциальных садистов, убийц и грабителей задолго до того, как эти люди совершат свое первое преступление.

Карл Густав Юнг , Леопольд Сонди

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука