Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги учительные

6. чтобы знал грядущий род, дети, которые родятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям, —
7. возлагать надежду свою на Бога и не забывать дел Божиих, и хранить заповеди Его,
8. и не быть подобными отцам их, роду упорному и мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим.

8. Предлагаемые ниже писателем факты из прошлой истории еврейского народа имеют поучающее значение: они сообщают то дурное из жизни предков, что потомки должны избегать.

9. Сыны Ефремовы, вооруженные, стреляющие из луков, обратились назад в день брани;
10. они не сохранили завета Божия и отреклись ходить в законе Его;
11. забыли дела Его и чудеса, которые Он явил им.

9–11. К таким поучительным фактам относится поведение ефремлян, отрекавшихся от Бога, несмотря на все многочисленные чудеса, совершенные Им. Это отрицание, однако, как видно из фактов обращения того же Ефрема к Богу в минуты бедствий, было не теоретическим, сознательным отвержением истин Богооткровенного закона, а недостатком живой и деятельной веры, было — практическим неверием.

12. Он пред глазами отцов их сотворил чудеса в земле Египетской, на поле Цоан:

12. «Поле Цоан» — главный город Нижнего Египта, где Моисей совершал пред фараоном свои многочисленные чудеса.

13. разделил море, и провел их чрез него, и поставил воды стеною;
14. и днем вел их облаком, а во всю ночь светом огня;
15. рассек камень в пустыне и напоил их, как из великой бездны;
16. из скалы извел потоки, и воды потекли, как реки.
17. Но они продолжали грешить пред Ним и раздражать Всевышнего в пустыне:
18. искушали Бога в сердце своем, требуя пищи по душе своей,

18. Несмотря на чудесное освобождение из Египта, ефремляне и в пустыне «искушали Бога в сердце» — обнаруживали глубокое неверие в Иегову, когда сомневались в Его силе накормить их.

19. и говорили против Бога и сказали: «может ли Бог приготовить трапезу в пустыне?»
20. Вот, Он ударил в камень, и потекли воды, и полились ручьи. «Может ли Он дать и хлеб, может ли приготовлять мясо народу Своему?»
21. Господь услышал и воспламенился гневом, и огонь возгорелся на Иакова, и гнев подвигнулся на Израиля
22. за то, что не веровали в Бога и не уповали на спасение Его.
23. Он повелел облакам свыше и отверз двери неба,
24. и одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им.
25. Хлеб ангельский ел человек; послал Он им пищу до сытости.

24–25. Манна называется «хлебом небесным», так как была послана с неба. — «Хлеб ангельский ел человек», т. е. манну. Называется она хлебом ангельским не потому, чтобы в ней нуждались ангелы, духи бесплотные, а потому, что она «подаваема была ангелами» (блаж. Феодорит), как ближайшими исполнителями воли Божией. Название ангельской, поэтому, указывает на сверхъестественность происхождения манны.

26. Он возбудил на небе восточный ветер и навел южный силою Своею
27. и, как пыль, одождил на них мясо и, как песок морской, птиц пернатых;

27. «Как пыль, одождил на них мясо, и, как песок морской, птиц пернатых» — обилие крастелей, посланных Богом евреям в пустыне.