Читаем Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги учительные полностью

28. поверг их среди стана их, около жилищ их, —29. и они ели и пресытились; и желаемое ими дал им.30. Но еще не прошла прихоть их, еще пища была в устах их,31. гнев Божий пришел на них, убил тучных их и юношей Израилевых низложил.32. При всем этом они продолжали грешить и не верили чудесам Его.33. И погубил дни их в суете и лета их в смятении.34. Когда Он убивал их, они искали Его и обращались, и с раннего утра прибегали к Богу,

34. Как только евреев постигали бедствия, они «с раннего утра», тотчас же обращались к Богу. Их преданность Господу была нетвердой и непостоянной.


35. и вспоминали, что Бог — их прибежище, и Бог Всевышний — Избавитель их,36. и льстили Ему устами своими и языком своим лгали пред Ним;

36. «Льстили Ему устами своими и языком лгали пред Ним», означает не то, что молитва евреев пред Господом в моменты опасностей и бедствий была сознательно лицемерной, так как Господь, как Всеведущий, знал бы это и не принял бы ее, как оскорбление, а то, что моменты покаяния были непродолжительны, являлись кратковременной вспышкой, за которой, по миновании опасности, наступал снова период своеволия и забвения Бога.


37. сердце же их было неправо пред Ним, и они не были верны завету Его.38. Но Он, Милостивый, прощал грех и не истреблял их, многократно отвращал гнев Свой и не возбуждал всей ярости Своей:39. Он помнил, что они плоть, дыхание, которое уходит и не возвращается.40. Сколько раз они раздражали Его в пустыне и прогневляли Его в стране необитаемой!41. и снова искушали Бога и оскорбляли Святаго Израилева,42. не помнили руки Его, дня, когда Он избавил их от угнетения,43. когда сотворил в Египте знамения Свои и чудеса Свои на поле Цоан;44. и превратил реки их и потоки их в кровь, чтобы они не могли пить;45. послал на них насекомых, чтобы жалили их, и жаб, чтобы губили их;46. земные произрастания их отдал гусенице и труд их — саранче;47. виноград их побил градом и сикоморы их — льдом;48. скот их предал граду и стада их — молниям;49. послал на них пламень гнева Своего, и негодование, и ярость и бедствие, посольство злых ангелов;

49. «Посольство злых ангелов» — не по природе злых, а исполнителей грозной воли Бога над греховными людьми.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Об истинном христианстве
Об истинном христианстве

«Об истинном христианстве» – труд одного из крупнейших богословов русской церкви 18 века Тихона Задонского, в миру Тимофей Савельевич Соколов. Тихон родился в 1724г. очень бедной семье и рано потерял отца. Тихон получил духовное образование и первоначально занимается преподаванием получил кафедру риторики, одновременно преподавая греческий язык и богословие. В 34 года был пострижен в монашество с именем Тихон и назначен преподавателем философии в Новгородской семинарии Затем Тихон становится епископом сначала новгородским, затем воронежским. Епископ Тихон разворачивает бурную активность по православному просвещению народа, вывода Церкви из состояния застоя и деградации. По болезни пишет прошение и уходит в монастырь, на покой. Там Тихон Задонский занимается аскетическим деланием и пишет свои самые известные произведения.

Тихон Задонский

Православие
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

«Отцы–пустынники и жены непорочны…» — эти строки Пушкина посвящены им, великим христианским подвижникам IV века, монахам–анахоретам Египетской пустыни. Антоний Великий, Павел Фивейский, Макарий Египетский и Макарий Александрийский — это только самые известные имена Отцов пустыни. Что двигало этими людьми? Почему они отказывались от семьи, имущества, привычного образа жизни и уходили в необжитую пустыню? Как удалось им создать культуру, пережившую их на многие века и оказавшую громадное влияние на весь христианский мир? Книга французского исследователя, бенедиктинского монаха отца Люсьена Реньё, посвятившего почти всю свою жизнь изучению духовного наследия египетских Отцов, представляет отнюдь не только познавательный интерес, особенно для отечественного читателя. Знакомство с повседневной жизнью монахов–анахоретов, живших полторы тысячи лет назад, позволяет понять кое‑что и в тысячелетней истории России и русского монашества, истоки которого также восходят к духовному подвигу насельников Египетской пустыни.

Люсьен Ренье , Люсьен Реньё

Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука