Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги учительные

21. Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих!
22. Да приносят Ему жертву хвалы и да возвещают о делах Его с пением!
23. Отправляющиеся на кораблях в море, производящие дела на больших водах,
24. видят дела Господа и чудеса Его в пучине:
25. Он речет, — и восстанет бурный ветер и высоко поднимает волны его:
26. восходят до небес, нисходят до бездны; душа их истаевает в бедствии;
27. они кружатся и шатаются, как пьяные, и вся мудрость их исчезает.
28. Но воззвали к Господу в скорби своей, и Он вывел их из бедствия их.
29. Он превращает бурю в тишину, и волны умолкают.
30. И веселятся, что они утихли, и Он приводит их к желаемой пристани.

23–30. Бесправность плененных евреев и необеспеченность существования и жизни, предоставленных капризному своеволию восточных языческих владык, не привыкших считаться с потребностями и нуждами своих подданных, особенно пленных, уподобляло евреев матросам на кораблях, едущим в бурю по взволнованному морю, когда каждый вал последнего легко мог и угрожал потопить их слабое судно. Но Господь спас их из этой пучины и благополучно доставил до желанной пристани, до Палестины.

31. Да славят Господа за милость Его и за чудные дела Его для сынов человеческих!
32. Да превозносят Его в собрании народном и да славят Его в сонме старейшин!
33. Он превращает реки в пустыню и источники вод — в сушу,
34. землю плодородную — в солончатую, за нечестие живущих на ней,

33–34. Картина состояния опустошенной войнами и врагами Палестины. По обычаям ведения войны в древнем мире вся неприятельская страна с ее источниками, полями, лесами, колодцами, а не только одни воины, подвергались опустошенно, а потому там, где прежде кипела жизнь, были обработанные поля и источники, после нападения врагов появлялась пустыня, не имевшая ни источников, ни колодцев, культурные растения, без поддержки со стороны человека, погибали, а вырастали солончаковые и т. п.

35. Он превращает пустыню в озеро, и землю иссохшую — в источники вод;
36. и поселяет там алчущих, и они строят город для обитания;
37. засевают поля, насаждают виноградники, которые приносят им обильные плоды.
38. Он благословляет их, и они весьма размножаются, и скота их не умаляет.

34–38. Совершенно обратное происходит теперь, когда водворились здесь прежние владельцы, начавшие с любовью и упорством обрабатывать заброшенные поля: Палестина снова зацвела и Господь наградил тружеников обильным урожаем.

39. Уменьшились они и упали от угнетения, бедствия и скорби, —
40. он изливает бесчестие на князей и оставляет их блуждать в пустыне, где нет путей.
41. Бедного же извлекает из бедствия и умножает род его, как стада овец.
42. Праведники видят сие и радуются, а всякое нечестие заграждает уста свои.
43. Кто мудр, тот заметит сие и уразумеет милость Господа.

39–43. Прежние поработители, т. е. вавилоняне гибнут, а праведник, т. е. еврейский народ, восстановляется. Во всей этой истории пленения и изведения из плена ясно видна рука Господа, покровительствующего благочестивым, поэтому при наблюдении за ходом исторических событий как из жизни евреев, так и современных языческих монархий, праведник радуется, а нечестивый молчит, и кто мудр, тот но может не видеть здесь проявлений Божественной милости.

Псалом 107