Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги учительные

8. Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя?
9. Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай,
10. дабы не укорил тебя услышавший это, и тогда бесчестие твое не отойдет от тебя. (Любовь и дружба освобождают: сбереги их для себя, чтобы не сделаться тебе достойным поношения; сохрани пути твои благоустроенными.)

8–10. Ввиду вредных последствии сварливости и болтливости, делается предупреждение против обеих.

11. Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах — слово, сказанное прилично.
12. Золотая серьга и украшение из чистого золота — мудрый обличитель для внимательного уха.
13. Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду.
14. Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками.
15. Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость.

11–15. В ст. 11–12 та же мысль раскрывается в образной и притом положительной форме. Затем в образах же палестинской природы — обычай приготовлять прохладительное питье при помощи снега или льда летом и обычные в Палестине безводные облака летом (ст. 13–14) — изображаются верный посол и человек лживый. В ст. 15 замечание о силе кротости напоминает ст. 1 гл. XV.

16. Нашел ты мед, — ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его.
17. Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.

18. Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего.
19. Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного (человека) в день бедствия.
20. Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу. (Как моль одежде и червь дереву, так печаль вредит сердцу человека.)

18–20. Образно характеризуются три рода людей: ложные свидетели, ложные друзья, покидающие друзей в несчастии, и люди безучастные к бедствию ближних.

21. Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:
22. ибо, (делая сие,) ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.

21–22. Увещание благотворить нуждающемуся врагу есть развитие мысли законодателя Исх XXIII:4–5, в несколько сокращенной форме оно приводится и у Апостола (Рим XII:20; сн. Мф XXV:35).

23. Северный ветер производит дождь, а тайный язык — недовольные лица.
24. Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.
25. Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны.
26. Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым.
27. Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава.
28. Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.