Толкование книг Нового Завета Иакова

Что вы зовете Меня: «Господи! Господи!» – и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился, и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. А слушающий и не исполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое (Лк. 6:46-49).

В другой раз Он однозначно заявляет: «Вы – друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам» (Ин. 15:14); а также: «кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим» (14:23). Отголосок этой истины мы слышим в словах Иоанна: «А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди» (1 Ин. 2:3). И наоборот: «Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих» (Ин. 14:24; ср. Лк. 6:46); и «Кто говорит: “я познал Его”, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины» (1 Ин. 2:4).

Эти принципы не были неведомы иудеям, «двенадцати коленам, находящимся в рассеянии» (Иак. 1:1), к которым писал Иаков. Один древний равви сказал: «[Вам] надлежит не только читать [закон Моисеев], но и соблюдать его». Другой учитель писал: «Важно не столько изъяснение [закона], сколько его соблюдение». Большинство современников Иисуса из числа иудеев регулярно в синагогах слушали закон и пророков, толковавших Слово, но довольствовались лишь слышанием и внутренним согласием и не имели желания исполнять заповеди Божьи.

Наряду с тремя элементами слышания и принятия Слова (в кротости, с чистым сердцем и в смирении) также существует три аспекта исполнения Слова. Так, истинный верующий, слышатель и исполнитель Слова, подтверждает свою веру тремя способами: по отношению к самому себе – он желает исполнять Слово не обманываясь (1:22-266); по отношению к окружающим – он готов исполнять Слово в благочестии (ст. 27а); и по отношению ко всему миру – он охотно и бескомпромиссно исполняет Слово (ст. 276).

Желание исполнять Слово без самообмана

обманывающие самих себя. Ибо кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании. Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие (1:226-26).