Толкование книг Нового Завета Иакова

Ездра и другие иудеи по очереди читали Слово и толковали Закон Божий народу; время от времени требовалось переводить Слово, поскольку многие израильтяне, находясь в рабстве, так и не смогли выучить родной язык. Это чтение и слышание Слова положило начало духовному возрождению Израиля. Вот с чего начинается возрождение – со Слова.

С самого начала проповеди народ стал выказывать духовную жажду: люди встали в знак почтения, как только Ездра стал читать закон Божий, а по окончании чтения низко кланялись и поклонялись Богу, в смирении припадая лицом к земле. Их сердца обличались в беззакониях, и «весь народ плакал, слушая слова закона» (ст. 9). Закончив читать, Неемия объявил этот день священным днем Господа и велел народу перестать плакать, а вместо этого «пойдите, ешьте тучное и пейте сладкое, и посылайте части тем, у кого ничего не приготовлено, потому что день сей свят Господу нашему. И не печальтесь, потому что радость пред Господом – подкрепление для вас» (ст. 10).

Истинное возрождение подразумевает исповедание грехов – именно так и поступили иудеи. Неемия пишет, что по прошествии трех недель

...

В двадцать четвертый день этого месяца собрались все сыны Израилевы, постящиеся и во вретищах и с пеплом на головах своих. И отделилось семя Израилево от всех инородных, и встали, и исповедовались во грехах своих и в преступлениях отцов своих. И стояли на своем месте, и четверть дня читали из книги закона Господа, Бога своего, и четверть исповедовались и поклонялись Господу, Богу своему (9:1-3).

Всякий человек скорбел о грехах своих, что приводило к покаянию наряду с осознанием Божьего прощения, что, в свою очередь, давало повод для празднеств.

После покаяния и праздника был заключен завет с Господом. От имени своего народа левиты и другие правители иудеев заявили пред лицом Господа:

...

По всему этому мы даем твердое обязательство и подписываем, и на подписи печать князей наших, левитов наших и священников наших… И прочий народ, священники, левиты, привратники, певцы, нефинеи и все, отделившиеся от народов иноземных к закону Божию, жены их, сыновья их и дочери их… вступили в обязательство с клятвою и проклятием – поступать по закону Божию, который дан рукою Моисея, раба Божия, и соблюдать и исполнять все заповеди Господа, Бога нашего, и уставы Его и предписания Его (9:38;10:28-29).

Под предводительством благочестивых мужей Господних Ездры и Неемии народ израильский подобающим образом принял Слово Божье: они исповедались в грехах своих, возрадовались прощению и приняли решение исполнять закон Божий.

Те, кто последовательно не исполняет Слово, тем самым свидетельствуют об отсутствии у себя жизни вечной. И наоборот, ревностное исполнение Слова говорит о том, что такие верующие имеют в себе жизнь Божью. Как неоднократно подчеркивалось в предыдущих главах, это основная мысль Послания Иакова, и она повторяется в сжатом виде в начале рассматриваемого фрагмента: Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя.

Дословный перевод употребленного в повелительном наклонении глагола ginomai (будьте) – «стремитесь, старайтесь быть» исполнителями слова. Когда люди регулярно слышат проповеди и учения Писания, они иногда настолько очаровываются познанием Слова Божьего, что, охваченные самодовольством, забывают исполнять его. Однако истинный верующий не станет довольствоваться только лишь знанием Слова. Его совесть и пребывающий в нем Дух Святой будут обличать его греховную природу, побуждая верующего стать прилежным исполнителем Слова.