Толкование книг Нового Завета Иакова

Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании. Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие. Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира (1:22-27)

Правильное «принятие» Слова чрезвычайно важно, но без исполнения того, чему учит Писание, это не только тщетно, но и опасно, так как его читатели могут навлечь на себя Божье осуждение. Слову Божьему надлежит внимать в кротости, однако и этого недостаточно. Исполнение Слова является первостепенным духовным требованием и общим знаменателем для всех истинных верующих. В основе жизни верующего должно лежать не мимолетное чувство симпатии к Писанию, а «пребывание» в Слове (см. Ин. 8:31).

Когда иудеи начали возвращаться на родину после семидесяти лет пленения в Вавилоне, они нашли свой любимый город Иерусалим в руинах. Разрушен был и храм Божий. Они сразу же захотели восстановить храм, и эти работы возглавил Зоровавель. Стены города также отчаянно нуждались в ремонте, потому что не могли защитить его жителей от врагов. Иудей по имени Неемия, служивший виночерпием при дворе царя Артаксеркса, заручился царевым согласием и отправился в Иерусалим помогать своему народу заново отстраивать городскую стену. Под его умелым руководством и с помощью Духа Святого иудеи справились с этой необычайно трудной задачей всего за пятьдесят два дня (см. Неем. 1:1 – 6:15).

После этого народ израильский ясно осознал, что именно рука Божья вернула их домой, в родной город, и помогала им восстанавливать разрушенный храм и городскую стену. Неемия свидетельствует:

...

…собрался весь народ, как один человек, на площадь, которая пред Водяными воротами, и сказали книжнику Ездре, чтобы он принес книгу закона Моисеева, который заповедал Господь Израилю. И принес священник Ездра закон пред собрание мужчин, и женщин, и всех, которые могли понимать, в первый день седьмого месяца; и читал из него на площади, которая пред Водяными воротами, от рассвета до полудня… и уши всего народа были приклонены к книге закона… И открыл Ездра книгу пред глазами всего народа, потому что он стоял выше всего народа. И когда он открыл ее, весь народ встал. И благословил Ездра Господа, Бога великого.

И весь народ отвечал: «аминь, аминь», поднимая вверх руки свои, и поклонялись, и повергались пред Господом лицом до земли… И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное (Неем. 8:1-3, 5-6, 8).