Толкование книг Нового Завета Иакова

Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:21-23).

В своей классической аллегории «Путешествие пилигрима» пуританский проповедник и писатель Джон Буньян рассказывает о волшебном зеркале, которое пастухи с Отрадных Гор показали Христианину и Уповающему.

...

Это зеркало – одно из тысяч. С одной стороны в нем отражается смотрящий в него человек; но стоит повернуть зеркало обратной стороной, как мы увидим лицо, напоминающее нам лик самого Принца пилигримов. Да, я разговаривал с людьми знающими, и они говорили, что, заглядывая в это зеркало, видели терновый венец на Его голове; а еще раны на Его руках, ногах и в боку. Тот, кто часто смотрится в зеркало Слова Божьего, замечает в нем нечто несравненно более красивое, чем собственное отражение. Он видит не только свои грязные одежды, не только свои грехи; он видит Христа, Христа с терновым венцом на челе, Христа Распятого, своего Спасителя, чьей кровью он очистился от всякого греха.

Смысл слов Буньяна в том, что, когда человек искренно и в кротости заглядывает в зеркало Слова Божьего, он видит две вещи: собственные грехи и безгрешного Спасителя и Господа. Если, увидев Христа и приняв Его своим Спасителем, этот человек затем начинает жить по Слову, он получает от Него благословение. Через пророка Иисуса Навина Господь объявил: «Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно» (Нав. 1:8). Исполнитель претворяет в жизнь учение Слова. Радость о Слове – не мимолетное ощущение, а пожизненное приятие и исполнение закона. Любая другая форма восприятия Слова – не что иное, как самообман.

Суть человека проявляется в первую очередь в его поведении. По поведению человека можно судить о состоянии его души, ибо рано или поздно его истинная природа проявит себя. «По плодам их узнаете их, – говорит Иисус. – Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые» (Мф. 7:16 17). «Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое» (Мф. 12:34-35; ср. Пр. 4:23). В соответствии с тем же принципом, как ниже показывает Иаков, из источника не может одновременно течь сладкая и горькая вода (3:11).

Поведение является видимым мерилом истинного ученичества. Иисус спрашивает:

...