Толкование книг Нового Завета Иакова

Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братия, потому что возрастает вера ваша… так что мы сами хвалимся вами в церквах Божиих, терпением вашим и верою во всех гонениях и скорбях, переносимых вами… Господь же да управит сердца ваши в любовь Божию и в терпение Христово (2 Фес. 1:3-4; 3:5).

Вследствие вынесенных ими испытаний выросло и укрепилось их терпение (выносливость), а также их вера и любовь к Богу. Евр. 11 представляет собой длинный перечень свидетельств, обращенных к благочестивым людям, чья вера позволила им с честью вынести испытания во имя Господа, благодаря чему эта вера возросла и окрепла в них. «[Они] были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли» (ст. 37-38). И почти сразу же автор этого Послания добавляет: «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще» (12:1).

Эти благочестивые люди нагляднейшим образом продемонстрировали спасающую веру, которую обычно называют неотступностью святых. Еще ее называют твердыней верующих. Первая формулировка приведена с точки зрения человека, вторая – с точки зрения Бога; и Божья составляющая этой чудной действительности всегда предшествует человеческой. Гарантированная Богом твердыня дает Его народу возможность сохранять твердость в испытаниях.

В Библии ясно сказано, что всякий, обратившийся к Богу со спасающей верой, навсегда пребудет со Спасителем. Во-первых, Божье могущество – и есть та твердыня, которая защищает нас. «И я даю им жизнь вечную, – говорит Иисус о Своих овцах, – и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей» (Ин. 10:28; см. 6:39). И как будто одного Его божественного уверения недостаточно, прибавляет: «Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего» (10:29).

Во-вторых, нашу безопасность гарантируют обетования и заступнические молитвы Христа. В Своей священнической молитве незадолго до пленения в Гефсиманском саду Он отчитался перед Отцом Небесным: «Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание» (Ин. 17:12; см. 18:9). Иисус сказал Петру: «Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя» (Лк. 22:3132). Поскольку Он и по сей день заступается за нас пред Богом, все верующие имеют «ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, Праведника» (1 Ин. 2:1), наш Славный Первосвященник «может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр. 7:25).

В-третьих, нам ничего не грозит, потому что на нас пребывает Дух Святой. Он есть «благовествование вашего спасения… залог наследия нашего, для искупления удела Его, в похвалу славы Его… [Святым Духом Божьим] вы запечатлены в день искупления» (Еф. 1:13-14; 4:30). Он тот самый Утешитель, Который «пребудет с вами вовек» (Ин. 14:16) и Которого Христос послал нам после Своего вознесения к Отцу.

Троица хранит христиан, дабы никто из верующих в Господа не погиб. Сам Бог отвращает Свой народ от предательства и вероотступничества. В какой бы грех они ни впали, врата Царства Божьего не закроются для них. Даже ветхозаветные верующие не питали на этот счет никаких сомнений. Давид писал: «Ибо Господь любит правду и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они» (Пс. 36:28); а также: «Господь сохранит его и сбережет ему жизнь» (40:3). Другой автор псалмов говорил: «Любящие Господа, ненавидьте зло! Он хранит души святых Своих» (Пс. 96:10; см. 115:6).

В радости и не стыдясь Павел страдал во имя Господа, потому что, как сам он говорил, «я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день» (2 Тим. 1:12). «И избавит меня Господь от всякого злого дела, – пишет он в последних строках послания, – и сохранит для Своего Небесного Царства» (4:18; см. 1 Пет. 1:5; Иуд. 1:24).