Толкование книг Нового Завета Иакова

Горе вам, вожди слепые, которые говорите: «если кто поклянется храмом, то ничего, а если кто поклянется золотом храма, то повинен». Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? Также: «если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем, то повинен» . Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? Итак, клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; и клянущийся храмом клянется им и Живущим в нем; и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем.

По словам Иисуса, если человек клянется чем-либо, находящимся в Божьей власти, то он клянется Самим Богом. Какими бы ни были намерения и помыслы лицемерных обманщиков, Бог считает их клятвы обязательными к исполнению – и судит их за клятвопреступления.

Наставление

но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет» (5:12в)

Вторя словам Иисуса (ср. Мф. 5:37), Иаков призывает верующих быть простосердечными, прямолинейными и честными в речах. Сказанное христианином да должно означать да, а нет – нет. Честным людям не нужно приносить замысловатые клятвы, чтобы убедить окружающих в своей искренности. И они не станут приносить ложные клятвы, дабы обмануть ближнего. По этой причине Иисус провозгласил: «а что сверх этого, то от лукавого» (Мф. 5:37). Нужно помнить, что, как отмечалось выше, ни Иисус, ни Иаков не запрещают клясться в особых обстоятельствах. Но в обычных условиях верующим, известным своей честностью, клясться не стоит.

В Своей церкви всякое общение Иисус возводит до уровня священности. Верующие должны иметь репутацию честных людей, чья искренность такова, что их простого да или нет достаточно, чтобы окружающие им верили. Говоря словами апостола Павла, «посему, отвергнув ложь, говорите истину каждый ближнему своему, потому что мы члены друг другу» (Еф. 4:25). Говорящие правду верующие проливают свет на утонувший во мраке лжи мир.

Побуждение дабы вам не подпасть осуждению (5:12г)