Толкование Книги притч Соломона

на месте не сидится, тот добра не наживет». «Он не знает

покоя, будто у него мельница в голове. Стоит ему услышать

новое мнение и он уже меняет направление

жизни» (епископ Сандерсон). Если нет твердых принципов

и постоянного занятия, то человек — легкая добыча для

искушения. Он всегда хочет быть не там, где находится, и

не тем, кем является, но лишь попадает из огня да в

полымя. Знать свое место и оставаться на нем — в этом

настоящая мудрость. Мы должны исполнять свой долг и по

отношению к душе, к телу, к семье и к обществу.

9. Масть и курение радуют сердце; так сладок

всякому друг сердечным советом своим. Мы знаем, что

масть и курение весьма приятны обонянию. Фимиам

дружбы не менее благодатен для души. Кому из нас не

хочется иметь брата или сестру?

Сладок всякому друг сердечным советом своим.

Главное достоинство совета — его сердечность. Такой

совет — не формальная вежливость и не мудреные

рассуждения. Это совет его души. Друг ставит себя на

наше место и советует так, словно дает совет самому себе.

Сердечный совет приятен так же, как близкое общение с

Господом.

10. Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и

в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего:

лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.

Человек беспринципный — создание капризное. С ним не

построить крепкую дружбу. Соломон последовал своему

правилу, когда продолжил дружбу своего отца с Хирамом

(3Цар. 5:1—10). А его сын, отказавшись поступать по

этому правилу, лишился царства (3Цар.12:6—19). Хотя

новые вещи лучше старых, старый друг лучше новых двух.

«Но если оставлять старого друга — глупо, то забыть

своего Бога и Бога своего отца — верх глупости!» (Хоу).

11. Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое; и

я буду иметь, что отвечать злословящему меня.

Верующим родителям будут радоваться так же, как и

проповедник Евангелия: они увидят, как их дети ходят в

истине (2 Ин.4; 3 Ин.4). Их сердца наполняются радостью

при виде благочестивой мудрости детей. Если родители

получили такое благословение, значит, они прожили жизнь

правильно. Пусть лучше дом ваш будет наполнен

молитвами детей, чем золотом.

12. Благоразумный видит беду и укрывается; а

неопытные идут вперед и наказываются. Даже у

животного есть здравый смысл — инстинкт (Иер.8:7).

Каждый разумный человек действует, полагаясь на него.

Все могут увидеть зло, когда оно совсем рядом. Но человек

благоразумный предвидит приближение бедствия. Бог

остается все тем же Богом святости и правосудия. Грех

настолько же мерзок в Его очах, как и ранее.

Благоразумный человек видит, как следствие вытекает из

причины, как из главного следует второстепенное. Посему

он начинает искать укрытие заранее. Терпение,

осторожность и надежда христианина — вот благоразумие,

которое станет укрытием в день злой.

Но неопытные, сознательно неразумные, позволяют

всему идти своим чередом. «Бог милостив. Все закончится

хорошо». Они не слышат предостережения. Глупости мира

захватили их сердце, заставили забыть обо всем важном,

поэтому они наказываются. Благоразумные укрываются

в Боге. Неопытные бегут в ад со всех ног. Вола трудно

загнать на бойню, а грешник бросается в погибель, хотя его

и стараются удержать от ада.

13. Эту притчу мы встречали ранее (20:16). «Надо

постоянно учить людей, как обрести счастье в жизни. Они

должны прочно запомнить это» (Лаватер). Добродетели не

могут противоречить друг другу. Любезность перестает

быть добродетелью, если мешает благоразумию.

14. Кто громко хвалит друга своего с раннего

утра, того сочтут за злословящего. Благословлять своего

друга не грех. Наш Господь открыто принимал любовь

Своих друзей. Тем не менее мы, скорее всего, усомнимся в

искренности человека, который громко хвалит и

превозносит другого. Когда он поет оды и не жалеет

громких слов, возникает подозрение, что мотивы его

нечисты. Настоящая дружба не нуждается в звуке труб и

фанфар. Один поступок любви стоит гораздо

дороже многочисленных од и панегириков. «Ни один

мудрый человек не предпочтет твердое обещание тысяче

изысканных слов, и одно дело — тысячам обещаний.

Слово, не подтвержденное делом, — пустышка» (Саут).

Друга надо любить не на словах, а на деле и в истине.

Чтобы научиться это делать, надо ходить пред Богом, а не

перед человеком. Пусть люди мира и вещи мира не имеют

для вас никакого значения. Дни человека вскоре закончатся.

А вечность со всей своей славой уже при дверях.

15–16. Соломон уже сравнивал сварливую жену с

протекающей крышей. В этой притче он добавляет слова