Толкование Книги притч Соломона

Итак, эта притча учит нас следующему. Во-первых,

надо хвалить с осторожностью. Даже мирские люди знают,

что человек склонен к гордыне. Мадам де Стил, находясь

на смертном одре, произнесла такие слова: «Знаете ли вы,

что в человеке умирает последним? Самолюбие». Поэтому

больше всего вредит своему брату тот, кто разжигает его

гордость незаслуженной похвалой. До дня полного

откровения надо оценивать поступки друг друга как можно

более сдержано. Нельзя подталкивать грешника к бунту

против владычества Бога, возбуждая в нем

врожденную порочность сердца.

Доктор Пэйсон писал своей матери: «И друзья, и

враги сговариваются, чтобы погубить меня. Им помогает

сатана и мое сердце. А если к ним присоединишься и ты,

боюсь, что никакой ледяной воды, которую выливает на

мою гордость Христос, не хватит, чтобы потушить

уничтожающее пламя моей гордыни. Каждый раз, когда

кто-то льстит мне, мой Отец вынужден наказывать меня, и

я благодарен Ему за это».

Во-вторых, с осторожностью принимайте похвалу.

Нам порой кажется, что люди льстят нам по доброте

душевной, а потому мы как правило глотаем яд лести.

Похвала, исходящая от церкви, столь изысканная и

привлекательная — самый коварный яд. Особенно трудно

принимать ее с самозабвенным посвящением Богу, когда

чувствуешь, что заслужил ее. «Христианин, знаешь ли, что

носишь на себе порох? Сторонись тех, у кого есть огонь.

Очень опасно, когда надменное сердце встречается с

льстивыми устами» (Флавел). Старайтесь, чтобы только

Божьи ценности доставляли вам удовольствие. Цените

только Его похвалу. Любовь к человеческой похвале — это

самый смертоносный яд для веры.

22. Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не

отделится от него глупость его. На Востоке шелуху

от зерна отделяли в ступе при помощи песта. Но даже

шелуха не столь сильно пристает к зерну, как глупость к

безрассудному. Шелуху можно отделить от зерна, а глупец

не способен расстаться со своей глупостью, сколько его ни

бей. Что толку в наставлении глупца, если он презирает

учение?

Примеров неисправимой глупости много.

Заблуждаются те, кто считает, что истязание плоти спасает

душу. Еще ни одна душа не была спасена таким образом.

Страдания приносят пользу лишь тогда, когда этого хочет

Бог. Сильные удары могут разбудить заснувшую душу. Но

если камень раздробить, осколки все равно останутся

твердыми. Человека можно удручить, но так и не смирить.

Он не перестанет лелеять свою глупость и по-прежнему не

будет обращать внимания на Христа и вечность. Разве не

так, христианин, было и с тобой, пока всемогущая любовь

Бога не произвела в тебе скорбь и плач о грехе?

Одним наказанием этого не добьешься.

23–27. Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей

попечение о стадах; потому что богатство не навек, да и

власть разве из рода в род? Прозябает трава, и является

зелень, и собирают горные травы. Овцы — на одежду

тебе, и козлы — на покупку поля. И довольно козьего

молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на

продовольствие служанкам твоим. «Благость Божья к

человеку и прилежание, которого Он требует от него, —

вот тема этой притчи» («Заметки реформаторов»). В

прежние времена деревенские жители были постоянно

заняты каким-либо делом. Эта притча учит нас тому, что у

каждого человека должно быть занятие и что нельзя

пренебрегать повседневными обязанностями.

Плоды трудолюбия намного лучше плодов

самоуверенности и праздности. Глупо завидовать тем, чье

благосостояние позволяет им не работать. Мы должны

быть благодарны Богу за то, что Он избавил нас от этой

беды. Земля дает разнообразные плоды, и в этом

проявляется щедрость нашего милосердного Бога. Как

прекрасна благодать нашего любящего Господа!

ГЛАВА 28

1. Нечестивый бежит, когда никто не гонится за

ним; а праведник смел, как лев. Всем известно, что

нечестивый может смело встретить опасность, но только в

том случае, если он заглушил совесть и прекратил думать.

Когда же совесть бодрствует, вина порождает страх. Адам

не ведал страха до тех пор, пока не согрешил.

Но как вина приносит страх, так снятие вины дарует

уверенность. Нечестивый бежит… а праведник смел, как

лев. Бесстрашный, как царь зверей, праведник может

делать все, что угодно, кроме оскорбления своего Бога.

«Лев — совершенный пример смелости и отваги. Он

никогда не бежит от охотников, он не боится их. Если же он

понимает, что с ними не справится, то он отступает

медленно, а иногда даже нападает на преследователей.

Говорят, лев может напасть на целый караван» (Пакстон).

Когда Бог намерен сделать великие дела через нас, Он

заставляет нас чувствовать, что без Него мы не можем

делать ничего. Он убивает гордость и стяжает Себе славу.