Толкование Книги притч Соломона

творению. Боже мой, все Твои тайны — тайны любви, а

потому они поистине божественны».

6. Лучше бедный, ходящий в своей

непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои,

хотя он и богат.

Эта притча встречается не впервые (см. 19:1), что

говорит о ее важности. Ранее бедный противопоставлялся

глупому человеку со лживыми устами. Здесь же идет речь

о богатом, который извращает пути свои. Этот один из тех

парадоксов, который заставляет даже детей Божьих

претыкаться. Человек может ходить непорочно, но

оставаться при этом бедным. А нечестивец извращает

свои пути, и тем не менее остается богатым. Но бедный

человек, несмотря на все лишения, достоин большей чести

и обладает большим счастьем, чем богатый во всем своем

земном великолепии. Эту мысль прекрасно выразил

Цицерон: «Довольный разум столь же ценен, как имение.

Бережливость — это доход. Быть довольным своей судьбой

— значит быть по-настоящему богатым. Принято считать,

что самым ценным богатством является земля, потому

что она не портится. Истинная же добродетель еще ценнее,

потому что ее нельзя забрать у нас ни силой, ни обманом,

ее не может испортить ни кораблекрушение, ни пожар, ей

не страшны ни ураганы, ни государственные перевороты.

Только обладающие этим сокровищем по-настоящему

богаты. Им достаточно того, что они имеют. Им не надо

большего. Им действительно больше ничего не нужно.

Нечестивые и алчные, напротив, настолько далеки от

богатства, что в действительности они нищие, потому что у

них нет надежного сокровища и они всегда

нетерпеливо ищут прибыли, не довольствуются тем, что

имеют» («Парадокс», 6.3).

Чем выше положение в обществе, тем большую

ответственность перед Богом мы несем. Многие пожелали

бы родиться и умереть в безвестности и нищете вместо

того, чтобы, получив богатство, дерзко грешить, восставая

против Бога и своей души.

7. Хранящий закон — сын разумный, а

знающийся с расточителями срамит отца своего.

Хранить закон — это единственный путь мудрости и чести.

Наставление, помогающее юношам с Божьим

благословением хранить закон, обладает непревзойденной

ценностью. Их учит сам Бог, а Его Дух наделяет их

подлинной мудростью.

Молодые люди, противостаньте соблазнам,

исходящим от ваших бывших товарищей, решительным

протестом: «Отойдите от меня, делающие неправду! Я буду

исполнять Божьи заповеди»! Так вы почтите своего отца,

найдете счастье для себя, будете полезны для церкви и

готовы к вечности.

Родители, боитесь ли вы, что сын опозорит нас?

Давайте же прилежнее и с более усердной молитвой

совершенствовать то мудрое и святое наставление наших

детей, которое установлено Богом и которое Он

обязательно почтит в Свое время, каким бы долгим или

суровым испытаниям ни подвергал Он нашу веру (22:6).

8. Умножающий имение свое ростом и лихвою

соберет его для благотворителя бедных. Как страшна

алчность! Ни один запрет не может обуздать ее. Бог

оградил права бедных людей простыми требованиями. И

Он не позволит попирать их права. Человек трудится ради

самого себя, но урожай попадает в лучшие руки благодаря

Божьему таинственному промыслу. Зачем же нам

увеличивать имение свое ростом и лихвою, если Отец

обещал нам дать все (Мтф. 6:33), если Его

божественная сила дала нам все потребное для жизни и

благочестия?

9. Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того

и молитва — мерзость. Часто исполнить закон мешает

немощь или искушение, но здесь речь идет не об этом.

Здесь говорится о сознательном и упрямом отвержении

Бога, презрении к Его установлениям, о нежелании

внимать наставлениям Его служителей. Как ужасно, что

такой мятежник вообще существует! Если подданный

отклоняет ухо свое от слушания закона своего

Властелина, все его молитвы, произносимые в

день бедствия, Господь сочтет мерзостью. Закрыть дверь

перед носом у самонадеянного лицемера справедливо. «Бог

поступает справедливо, когда не слушает тех, кто

отказывается слушать Его» (епископ Рейнольдс). Каково

будет человеку услышать от Бога, что он сам говорил Ему:

«Отойди от меня»!

10. Совращающий праведных на путь зла сам

упадет в свою яму, а непорочные наследуют добро. Цель

искусителя состоит в том, чтобы увлечь грешников на путь

зла. Он радуется, когда ему удается это сделать. Но

наивысшее удовольствие он испытывает, когда совращает

праведных. Враг торжествует, когда знаменосец падает!

Но злоба сатаны и его приспешников только

демонстрирует верность всемогущего Вседержителя. Даже

если врагу удастся на какое-то время увлечь праведных на

путь зла, Бог явит Свою милость, и они вернутся. И когда