Толкование Книги притч Соломона

„заботиться" подразумевает, что разум разрывается на

части от противоречивых мыслей». Итак, наш Господь не

учил, что мы должны жить беззаботно. Забота — это

обязанность, родительский долг, а потому есть часть

благочестивой жизни. А вот состояние беспокойства и

страх — это грех (Лк.10:41; 1Кор.7:32), ненужное

бремя, которое взваливают на себя недоверяющие Богу.

Усердное использование дарованных Богом средств только

прославляет Вседержителя (10:5; 24:27).

Мы хотим еще громче обратиться к духовному

ленивцу. Ты рискуешь проспать день благодати и не

желаешь входить узкими вратами. Ты принимаешь свое

спасение как должное и надеешься жать там, где не сеял, и

собирать, где не рассыпал (Мтф. 25:26). Пойди же к

муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь

мудрым!

12. Какой контраст между бездействием ленивца и

неустанным усердием человека лукавого и нечестивого!

Этот муж Велиала (так назван «лукавый человек» в

еврейском оригинале) ходит со лживыми устами.

13. Неудовлетворенный размахом своих злых

умыслов, все части своего тела он делает орудиями

неправедности — глаза, ноги, пальцы.

14. Однако это просто внешние проявления, тогда как

источник энергии, питающей грех, лежит глубоко внутри.

Коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое

время, сеет раздоры вместо благочестия и любви.

15. Этот вредитель сам влечет на себя погибель и

внезапно… будет разбит — без исцеления.

16. В глубине сердца человек думает, что Бог такой

же, как он сам, что Господь взирает на грех с безразличием

(Пс. 49:21). Для опровержения этой лжи Соломон приводит

здесь список из шести, что ненавидит Господь, даже

семи, что мерзость душе Его.

17. Глаза гордые. Гордым можно назвать фараона

(Исх. 9:16–17), Амана (Есф.7:19), Навуходоносора

(Дан.4:28–33) и Ирода (Деян.12:21–23).

Язык лживый. Среди лжецов можно поместить

Гиезия (4Цар.5:25–27) и Ананию с Сапфирой (Деян.5:1—

10).

Руки, проливающие кровь невинную. Убийцы

невинных людей — это Каин (Быт.4:8—12), Манассия

(4Цар.21:16) и особенно те, кто распял Божьего

возлюбленного Сына (Мтф. 27:31–38).

18. А чтобы мы не подумали, что Бог смотрит только

на внешний вид, упоминается сердце, кующее злые

замыслы.

19.

Бог также

ненавидит лжесвидетеля,

наговаривающего ложь и сеющего раздор между

братьями. На тех, кто ради своих эгоистичных целей и

сомнительных принципов устраивает разделение, падет

иссушающий ветер (Рим. 16:17–18). Господь отметит, что

эти люди лишены Его Духа, сластолюбцы (Иуд.19; 1Кор.3:3

— 4). Задумаемся над словами мудрого человека: «Я теперь

гораздо острее ощущаю зло, порождаемое духом

разделения, образующим церковные партии. Его плоды

ужасны. Я теперь гораздо лучше понимаю,

насколько молодые люди, называющие себя христианами,

подвержены духовной гордыне и самообольщению,

несдержанности. Они тлеющая головня в церкви. Я теперь

гораздо яснее представляю себе размеры всеобщего и

мерзкого греха гордыни, а кроме этого — прелесть и

необходимость

самоотречения,

преданности общественным интересам и любви к

ближнему» (Бакстер).

20. В этом стихе еще раз говорится о власти

родителей над детьми (см. 1:8–9; 4:1). Бог не желает,

чтобы молодые люди были полностью независимы от

своих родителей. Любое наставление ценно, но исходящее

от родителей, особенно благочестивых, становится

постановлением Божьим. Они приносят вам Божье, а не

свое Слово.

21. Посему навяжи заповеди отца и наставления

матери навсегда на сердце твое, как правила поведения,

и обвяжи ими шею твою, чтобы они украшали тебя.

22. Пусть закон станет вашим другом во все времена

и при любых обстоятельствах. Он будет путеводителем

днем и утешением, когда ляжешь спать. Позаботьтесь,

чтобы ничего не помешало ранним утренним беседам с

этим небесным советником. Устраивайте их до того, как

мир ворвется в новый день жизни. Таким образом можно

сдержать наступление мира. «Счастлив ум, не

расстающийся со Словом» (Бернард).

23. Светильник, полный света, в этом темном мире

— бесценный дар. Его наставления и поучения для нашей

заблудшей воли станут для нас путем к жизни (Пс.18:12; 2

Тим. 3:16–17). Эти светильник и свет особенно ценны в

борьбе с искушениями чувствами (2:10–11, 16–19; 5:1—

8; 7:1–5).

24. Избирающие же свой собственный источник света

попадут в ловушку, расставленную льстивым языком.

Пренебрежение родительскими предостережениями в

конце концов приведет к горькому, но тщетному раскаянию

(5:11–14).

25. Здесь Соломон приводит правило нашего Господа