Толкование Книги притч Соломона

людей, которые при этом не лишены свободы, —

непостижимая тайна. Человек без свободной воли —

механизм. Бог без предвечного замысла — не Бог. Мы

разумные существа, поэтому мы думаем, советуемся,

действуем по своей воле. Мы существа зависимые, и

Господь проявляет Свою силу, позволяя нам

реализовывать свои планы или нет. Таким образом, человек

предполагает, а Бог располагает. Сердце человека

обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием

его. Бог управляет нашей волей, не стесняя свободы и не

снимая с нас ответственности. Ибо, пока мы действуем так,

как нам нравится, мы отвечаем за свои поступки.

Учение о промысле Божьем отличается от учения о

Троице, которое следует принимать верой. Жизненный

опыт снабжает нас доказательствами Божьего провидения

даже в незначительных событиях, которые, тем не менее,

являются частью Его плана. Заурядное дело,

удовлетворение любопытства, восполнение потребности,

поездка в другие края — все имеет важные последствия.

Часто, когда цель кажется предельно ясной,

мы обнаруживаем, что планы срываются непредвиденными

обстоятельствами, а непредвиденные возможности

открываются в совершенно ином месте. В конце концов мы

убеждаемся, что Господь вывел нас на прямой путь. Так мы

и находим счастье и безопасность, предавая свою волю

небесному Проводнику. Он знает весь путь целиком, от

начала до конца.

10–13. Перед нами руководство для царей. Здесь не

говорится о том, какие цари, здесь сказано, какими их хочет

видеть Бог. Они должны стать благословением для своего

народа и благодетелями для остального мира. Такой царь

— в этом и состоит слава монарха — не имеет никаких

иных интересов, кроме общественного блага. Он помнит,

что верные весы и весовые чаши — от Господа, а потому

справедливо судит народ. Он не только удаляется от

беззакония, но, помимо этого, питает особое отвращение к

нечестию. Он не только тщательно избавляется от всякого

зла сам, но и окружает себя верными

советниками. Констанций, отец императора Константина,

испытывал своих слуг-христиан, повелевая им приносить

жертвы его богам. Некоторые не выдерживали испытания.

Но те, кто действительно приобрел истину, не собирался

продавать ее ни за какую цену (23:23). Они были

несгибаемы. От тех, кто принес жертвы его богам,

Констанций избавился. Об оставшихся он сказал:

«Этим людям я могу доверять. Я дорожу ими больше, чем

всеми своими сокровищами». И в этом он был прав. Тот

будет верен своему царю, кто доказал верность своему

Богу. Праведники — это столпы земли, львы у престола

царя, его слава и защита.

14. Яркое выражение показывает, что на Востоке царь

обладал огромной властью. Жизнь и смерть — в его руках.

Его воля — закон. Царь-деспот издает указ, а исполнитель

воплощает предписание в жизнь без промедления или

несогласия. Обычная мудрость не может умилостивить

его гнев.

15. Выражение «благоволение царя» также

указывает на его абсолютную власть. Восстановление в

должности виночерпия фараона было похоже на

воскрешение мертвеца. А подумайте о Царе царей, пред

которым могущественнейший из монархов — пыль земная.

Одна Его улыбка рассеивает самую черную тучу. И

благоволение Его — как облако с поздним дождем. «Жив

Христос, — говорил Лютер, — если бы это было не так, я

бы не желал жить и мгновения». Христианин, какой

бы горькой и глубокой ни была твоя печаль, более всего

бойся огорчить твоего Господа. Жди с надеждою того

времени, когда будешь ходить в свете безоблачном.

Господи, «пусть великолепие того дня осветит мою душу,

даже на таком расстоянии, не без света и покоя ни одного

укромного уголка. Пусть затмит оно все другие радости,

превращая мелочные удовольствия мира во множество

светлячков, которые светятся лишь в ночи. Отпечатай

на сердце моем такое ощущение Себя и Твоей славы,

чтобы я скорее забыл себя, чем Тебя и явление Твое»

(епископ Патрик).

16. Приобретение мудрости гораздо лучше

золота, и приобретение разума предпочтительнее

отборного серебра. Даже с человеческой точки зрения это

весьма разумное суждение. Его произнес человек, у

которого было и много золота, и много мудрости. Если на

священные весы положить наивысшие интересы неба и

земли, души и тела, вечности и времени, кто сможет

оспорить результат? Понять духовную сущность этой

истины — все равно, что найти огромное

сокровище, которым можно сразу же воспользоваться.

17. Путь праведных — уклонение от зла: тот