Толкование книги пророка Даниила

Ты – Бог, Ты видишь все бездны, видишь океаническое дно, видишь просторы космоса, видишь бездны адовы, перед Тобой открыто все, ничего не скрыто перед глазами Господа. И Ты восседаешь на высочайших Небесных силах – на херувимах, на огненных, пламенных духах с четырьмя лицами, которых видел пророк Иезекииль. Они покрыты глазами. Это, конечно, образ, в котором они являются здесь, символ их ведения, мужества и знаний, которыми они переполнены. И Ты восседаешь на них, управляешь всеми чинами ангелов, которые Тебе служат, и Ты через них являешь свою власть. И все бездны покорны Тебе, никто не может вырваться из-под Твоей могущественной власти.

«Благословен Ты на престоле славы царства Твоего, и прехвальный и превозносимый во веки» (Дан. 3, 55).

Ты благословен на том престоле, на котором Ты восседаешь в славном Царстве своем. Престол Божий – это Богоматерь, престол Божий – это название некоторых чинов ангельских, особых чинов ангелов, на которых разумом почивает Бог, укрепляя столпы мира. И вот в этом Царстве Бога Бог благословен, потому что Он являет себя через это Царство как могущественный властелин. Здесь как раз предсказание о том, что когда престол Божий будет поставлен на Земле, то Слава Божия проявится во всем могуществе в том Царстве, которое будет собрано из всех народов не только Земли, но и из небесных духов, – единое Царство всех разумных существ, собранных вокруг Бога.

«Благословен Ты на тверди небесной, и прехвальный и превозносимый во веки» (Дан. 3, 56).

Ты сверхкосмический Бог, и Тебя не вмещает ничто – ни Земля, ни Небо. И поэтому Ты благословен. Ты охватываешь все. Как раз здесь святые отроки говорят о том, что святые отцы выражают такими словами: «Бог не ограничивается никаким местом, но он является местом для всего». У нас с вами есть конкретное место, а местом для всей Вселенной является Бог. Поэтому Он благословен на тверди Небесной. Твердь – это космическое пространство, созданное во второй день творения. И Он на нем благословен. Дальше святые отроки приглашают все творения Бога присоединиться к их гимну. Это удивительно, что весь мир они видят как будто поющим славу Богу. А ведь он действительно поет славу Богу, просто мы этого не слышим. И вот святые отроки, будучи с Богом, увидели, услышали этот гимн и стали его петь.

«Благословите, все дела Господни. Господа, пойте и превозносите Его во веки. Благословите, Ангелы Господни, Господа, пойте и превозносите Его во веки» (Дан. 3, 57-58).

Все творения пусть благословляют Бога, пусть поют перед его лицом. Они услышали песнь ангелов, которые поют перед лицом Творца прекрасные гимны, которые сильнее мира, красивее, чем любое музыкальное произведение. Можно сказать, что здесь три отрока противопоставили песнь музыке. Снаружи играет музыка, которая хочет обезличить человека, а в пещи поют люди, которые участвуют в пении всей Вселенной, славящей Бога.

«Благословите, небеса, Господа, пойте и превозносите Его во веки. Благословите Господа, все воды, которые превыше небес, пойте и превозносите Его во веки» (Дан. 3, 59-60).

Не одно Небо, а все Небеса. Во-первых, атмосфера, во-вторых, космос, в-третьих, ангельские Небеса. Все эти Небеса поют Богу, исполняя Его повеления. Во второй день творения, когда было создано космическое пространство, была отделена часть воды, которая находится за пределами этого космического пространства. Эта вода попадала и на Землю, например, во время Всемирного потопа, когда окна небесные отворились, а также во время некоторых других катастроф. В обычном состоянии она находится за пределами космоса. Иоанн Богослов видел некое стеклянное море, смешанное с огнем выше космоса.

«Благословите, все силы Господни, Господа, пойте и превозносите Его во веки» (Дан. 3, 61).

Святые отроки начали хвалебную песнь с Бога, а потом стали перечислять всех высочайших духов, постепенно спускаясь ниже по иерархической лестнице творения. Кто такие «силы Господни»? Это ангелы, управляющие мировыми стихиями, планетами, галактиками. Мы знаем, что Иоанн Богослов видел ангела, стоящего на солнце. И вот эти силы, которые управляют мировым космосом, космическим пространством, тоже поют перед лицом Бога.

«Благословите, солнце и луна, Господа, пойте и превозносите Его во веки» (Дан. 3, 62).