Толкование на Евангелие от Матфея

В Иерихоне было много разбойников, которые обыкновенно убивали и ранили выходящих и удаляющихся из Иерусалима; поэтому Господь идет в Иерихон с учениками Своими, чтобы освободить от страданий израненных и увлечь за Собой большую толпу. Потом, когда они хотели выйти из Иерихона, за Ним последовала большая толпа [народа]. Если бы Он постоянно оставался в Иерусалиме и никогда не снисходил к людям низшим, то толпа и до настоящего времени сидела бы во тьме и в тени смерти (ср. Пс. 106:10). Но при дороге сидели и двое слепцов. Слепыми он называет тех, которые еще не могли сказать: Во свете Твоем мы узрим свет (ср. Пс. 35:10)[277]. Они сидели при пути, потому что, по-видимому, имели познание Закона, но того Пути, который есть Христос, они еще не знали. Весьма многие под ними разумеют фарисеев и саддукеев, другие же — тот и другой народ, то есть людей и Ветхого, и Нового Заветов, потому что как один, следуя написанному Закону, так и другой — закону естественному, были без Христа слепы. Эти слепцы, не имея возможности видеть сами по себе, слышали крики восторга перед Христом и исповедали Его сыном Давида. Если же оба слепых не имеют отношения к народу иудейскому, то следующие затем слова: Толпа же удерживала их, чтобы они молчали[278], — должно понимать относительно язычников, которых апостол увещевает не тщеславиться и не превозноситься перед корнем своим (Рим. 11:16–21). Но когда они сами, вследствие заблуждения первых, с дикой маслины были привиты к доброй маслине, то никоим образом не должны завидовать спасению первых.

Господи, умилосердись над нами, Сын Давидов[279]!

Толпа их сдерживает, но они нисколько не умолкают и еще усиленней просят, чтобы показать полное желание истинного света.

Стихи 32–33.Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня? Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши.

Они были слепы, не знали, к кому стремиться, и не могли следовать за Спасителем. В Иерихоне было много рвов, больших камней и обрывов над глубокими пропастями. Поэтому Господь останавливается, чтобы они могли подойти, приказывает подозвать, чтобы толпа не удерживала их, и, как бы не зная, чего они хотят, спрашивает их, чтобы, с одной стороны, из ответа слепых сделалась вполне очевидною немощь слепых, и, с другой стороны, узнана была через исцеление Его сила.

Стих 34.Но Иисус умилосердился над ними, коснулся их очей, и они тотчас прозрели и последовали за Ним[280].

Он касается очей и, как мудрый художник, дает то, чего им не дала природа. С другой стороны, и так [сказать можно], что отнятое человеческой немощью было вознаграждено милосердием[281]. И они тотчас стали видеть и последовали за Ним. Те, которые прежде сидели перед Иерихоном, как бы в связанном состоянии, после того следуют за Иисусом не столько ногами своими, сколько добродетелями.

Глава 21

Стихи 1–3.И когда Он приблизился к Иерусалиму и пришел в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, говоря им: Идите в поселение, которое перед вами, и тотчас найдете привязанную ослицу и осленка около нее; отвяжите их и приведите ко Мне. А если вам кто-нибудь скажет что, то скажите, что Господь имеет нужду в них, и скоро отпустит их[282].