Читаем Толкуя слово: Опыт герменевтики по-русски полностью

Аристот. силлог. — Jan Lukasiewicz. Aristotle' s Syllogistic from the Standpoint of Modern Formal Logic, second ed., enlarged. Oxford 1957; по-русски: Ян Лукасевич. Аристотелевская силлогистика с точки зрения современной формальной логики. Москва 1959.

АТ — Antti Aame and Stith Thompson, The Types of the Folktale: A Classification & Bibliography, second rev. (= FF Communications. № 184), Helsinki 1981.

АТвс — Сравнительный указатель сюжетов: Восточнославянская сказка. Составители Л. Г. Бараг и др… Ленинград 1979.

Ахм. Блок — В. Н. Топоров. Ахматова и Блок (к проблеме построения поэтического диалога: «блоковский» текст Ахматовой), Berkeley 1981.

Бахт. — Бахтинология: Исследования, переводы, публикации. Санкт-Петербург 1995.

Бахтин метафиз. — Н. К. Бонецкая. Бахтин глазами метафизика. — ДКХ. 1998, № 1. с. 103—55.

Бахтин рус. культ.—М. М. Бахтин в русской культуре XX века. В кн. М. Л. Гаспаров. Избранные труды, т. 2. Москва 1997, с. 494—96.

Белоз. — Сказки и песни Белозерского края. Записали Б. и Ю. Соколовы. Москва 1915; второе изд. т. 1 и 2. Санкт-Петербург 1999.

Беседа о логосе — Т. В. Васильева. Беседа о логосе в платоновском «Теэтете» (201с—21 Od). В кн. Платон и его эпоха: К 2400-летию со дня рождения. Москва 1979, с. 278–300.

Беседы с Бахтиным — Беседы В. Д. Дувакина с М. М. Бахтиным. Москва 1996.

Бессознат. язык — Theodore Thass-Thienemann. Understanding the Unconscious Meaning of Language (= The Interpretation of Language, vol. 2). New York 1973.

Бзык—О. А. Терновская. Ведовство у славян, II: Бзык (мухи в голове). В кн. Славянское и балканское языкознание. Язык в этнокультурном аспекте. Москва 1984, с. 118—30.

Благ- отриц.—А. Б. Страхов. Слова с корнем шНьлаж- с отрицательными значениями в восточнославянских диалектах (К проблеме влияния славяно-византийского миссионерства на язык и культуру Древней Руси). — International Journal of Slavic Linguistics and Poetics, 37 (1988). pp. 73— 114.

Брахм. — В. H. Топоров. О брахмане: К истокам концепции. В кн. Проблемы истории языков и культуры народов Индии (памяти В. С. Воробьева-Де-сятовского). Москва 1974, с. 20–74.

Брейг. — Н. М. Гершензон-Чегодаева, Брейгель, Москва 1983.

БСС 5 — М. М. Бахтин. Собрание сочинений, т. 5: Работы 1940-х — начала 1960-х годов. Москва 1996.

БТ 17 — Богословские труды, сб. 17, Москва 1977.

Буян Пушк.—Л. Л. Трубе. Остров Буян: Пушкин и география. Горький 1987.

БФ — М. М. Бахтин как философ, Москва 1992.

Введ. филос. гермен. — Jean Grondin, Einfuhrung in die philosophische Hermeneutik. Darmstadt 1991: Introduction to Philosophical Hermeneutics. New Haven 1994.

ВДИ — Вестник древней истории. Ленинград/Москва.

Вед. заг.—Т. Я. Елизаренкова и В. Н. Топоров. О ведийской загадке типа brah-modya. В кн. Паремиологические исследования. Москва 1984. с. 14–46: переиздано в Моск. сем., с. 303—38.

Вед. RAD- В. Н. Топоров. Ведийское RAD- (значение, этимология, связи). В сб. Księga pamiątkowa ku czci E. Stuszkiewicza. Warszawa 1974, s. 235— 46.

Вед. ŖTÁ- —В. H. Топоров, Ведийское ŖTÁ-: к соотношению смысловой структуры и этимологии. В кн. Этим. '79 (1981). с. 139—56.

Вел. инкв. — В. В. Розанов. Легенда о Великом инквизиторе Ф. М. Достоевского—. Москва 1996.

Вел. цепь — Arthur 0. Lovejoy, The Great Chain of Being: A Study of the History of an Idea, Cambridge. Mass. 1936: twelfth pr. 1974: по-русски: А. Лавджой, Великая цепь бытия: История идеи. Москва 2001.

Великор. закл. — Великорусские заклинания. Сб. Л. Н. Майкова, второе изд. Под ред. А. К. Байбурина. Санкт-Петербург 1994.

Великор. ск. — Великорусские сказки в записях И. А. Худякова. Москва — Ленинград 1964.

«Веселая проповедь» нищ. — Jelle Koopmans et Paul Verhuyck, Sermon joyeux et truanderie (Villon — Nemo — Ulespiègle). Amsterdam 1987.

Взаимный перенос — La metafora reciproca. in: Bruno Migliorini, Saggi iinguistici, Firenze 1957, pp. 23–30.

ВИД 20—Вспомогательные исторические дисциплины, вып. 20. Ленинград 1989.

Вид. невид. — Яков Друскин. Видение невидения (= Зазеркалье, альманах 2-й), Санкт-Петербург 1995.

ВЛ — Вопросы литературы. Москва.

ВЛЭ — М. Бахтин. Вопросы литературы и эстетики: Исследования разных лет, Москва 1975.

Волог. — Песни, сказки, пословицы, поговорки и загадки, собранные Н. А. Иваницким в Вологодской губернии, Вологда 1960.

Волог. кр. — Народное устнопоэтическое творчество Вологодского края: Сказки, песни, частушки. Под ред. В. В. Гура. Архангельск 1965.

Волшебство зерк. — Gustav Fr. Hartiaub. Zauber des Spiegels: Geschichte und Be-deutung des Spiegels in der Kunst, München 1951.

Вопр. катег. — Charles H. Kahn, Questions and Categories: Aristotle' s Doctrine of Categories in the Light of Modern Research. In: Questions. Ed. by H. Hiz (= Synthese Language Library, 1), Dordrecht 1978. pp. 227—78.

Вопр. отв. — Henry Hiz. Questions and Answers. — The Journal of Philosophy. 59 (1962), pp. 253—65.

Вост. отцы — Г. В. Флоровский. Восточные отцы IV века: Из чтений в Православном богословском институте в Париже, Париж 1931; репринт 1972.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Происхождение языка. Факты, исследования, гипотезы
Происхождение языка. Факты, исследования, гипотезы

Исследование вопроса о происхождении человеческого языка, или глоттогенеза, похоже на детектив: слишком много версий и улики-доказательства приходится собирать по крупицам. Причем крупицы эти — из разных наук: антропологии, нейрофизиологии, этологии, археологии, генетики и, конечно, лингвистики. В книге «Происхождение языка: Факты, исследования, гипотезы» лингвист, доктор филологических наук Светлана Бурлак собрала данные всех этих наук, рассказала о них простыми словами и выдвинула свою гипотезу происхождения языка.Это уже второе, дополненное издание книги. С момента выпуска первого издания прошло 10 лет. За это время в глоттогенезе были сделаны десятки открытий, а вопрос о происхождении языка стал одним из самых модных направлений науки. В новом издании учтены последние научные данные, появилась новая глава, а остальные главы были существенно расширены.

Светлана Анатольевна Бурлак

Языкознание, иностранные языки