Читаем Том 1. Философская эстетика 1920-х годов полностью

— пластически-живописный момент, 133; 171

— пластически-живописный момент героя, 152

— познавательно-этический момент, 293

— познавательно-этический момент содержания, 292

— религиозные моменты, 327

— сексуальный момент, 131; 133; 134; 165

— событийные моменты бытия, 64

— тематический момент, 309

— технический момент, 310

— трансгредиентные моменты, 213; 225; 228; 229; 240; 244; 259; 331

— трансгредиентные моменты видения, 263

— трансгредиентные моменты художественной формы и завершения, 256

— ценностные моменты бытия, 44

— ценностный момент, 272

— человекоборческий момент, 212; 244

— эстетические моменты, 132; 327

— этический момент, 298; 299; 310

— этический момент содержания, 297

— юридические моменты, 327

монада, 282

мораль, 135

— альтруистическая мораль, 68

— правоподобная мораль, 126

морально-этическая идея, 101

морфологический метод, 267

мотив, 50

— единство мотива и цели, 34

мудрец, 331; 332

мудрость, 332

музыка, 78; 85; 169; 171; 229; 254; 256; 274; 279; 297; 311; 313; 315; 321

— вокальная музыка, 321

— дух музыки, 231

— инструментальная музыка, 321

— эстетика музыки, 311

музыкальная форма, 274; 321

мысль, 93; 111; 191; 293; 332; 333

— отвлеченная мысль, 135

— поступок мысли, 216

— поступок-мысль, 173; 235; 238; 294

— философская мысль, 87

мышление, 35; 111; 288; 333

— абстрактное мышление, 31

— донаучное мышление, 283

— лингвистическое мышление, 300

— метафизическое мышление, 287

— мифологическое мышление, 287

— научное мышление, 307

— ответственное мышление, 54

— познавательное мышление, 312

— событие переживания-мышления, 32

— теоретическое мышление, 25; 42

— участное мышление, 12; 15; 17; 21; 22; 31; 42; 45

— ценность поступающего мышления, 54

— эмоционально-волевое мышление, 33

— эстетизованное полунаучное мышление, 266; 280

Н

надбытийственная активность автора, 203

надежда, 197; 200; 211; 212; 328

— тона веры и надежды, 211

надстройка, 339

наивность, 5; 101; 134; 152; 166; 184; 187; 195–197; 199; 203; 204; 223; 228; 250; 268; 337

— наивность автора, 226

— непосредственная наивность, 217

— религиозная наивность, 211

наивный

— естественно-наивная изоляция, 227

— наивная вера, 227

— наивная доверчивость, 227

— наивная исповедь, 212

— наивная пассивность, 227

— наивная эстетика, 226

— наивное понимание научности, 250

— наивный автор-читатель, 223

— наивный антропоморфизм мифа, 203

— наивный герой, 220; 223

— наивный жизненный фабулизм, 222

— наивный индивидуализм, 220

— наивный паразитизм, 220

— наивный позитивизм, 250

— наивный поступок, 227

— наивный реализм, 14

наличность, 166; 182; 195–198; 201; 203; 205; 248; 268

— бытие-наличность, 211

— голая душевная наличность, 272

— уже-наличность, 193; 194; 201; 202

направленность, 144; 155; 158; 166; 170; 172; 185; 194; 230; 332

— познавательно-этическая направленность, 82; 144; 173; 313; 320

— познавательно-этическая направленность героя, 240

— познавательно-этическая направленность жизни, 253

— смысловая направленность, 165; 166; 176; 199; 254

— смысловая направленность жизни, 293

— ценностно-смысловая направленность жизни, 255

— эмоционально-волевая направленность, 170

напряжение

— познавательно-этическое напряжение, 99; 249; 251

— познавательно-этическое напряжение жизни, 182

— ценностное напряжение, 315

— этическое напряжение, 274; 295; 316

напряженность

— познавательно-этическая напряженность, 256

— познавательно-этическая напряженность героя, 249

— познавательно-этическая напряженность жизни, 257

— эмоционально-волевая напряженность формы, 272

наружность, 96; 97; 99; 100; 102; 108; 109; 111–115; 124; 166; 167; 171; 172; 179; 221; 249; 259; 305

— наружность героя, 170

настоящее, 100; 122; 123; 173; 175; 189; 193; 194; 197; 202; 220; 242; 248

натурализм, 147

натуральное сознание, 332; 333

натурфилософские проблемы, 124

наука, 5; 161; 266; 285; 286; 300; 301; 312; 318; 333–335; 337; 339

— гуманитарные науки, 327

— историческое определение науки, 335

— логика социальных наук, 28

— наука философии, 288

— положительная эмпирическая наука, 270

— психологическое определение науки, 335

— социальные науки, 24; 299; 331

научность, 266; 267; 281; 299; 326; 327

— естественная научность, 327

— наивное понимание научности, 250

— позитивная научность, 327

научный

— идеал научной философии, 22

— научное бытие, 13

— научное долженствование, 10

— научное мышление, 307

начало и конец произведения, 318

не-алиби, 40; 44–47

— не-алиби в бытии, 39; 42; 46; 49

— не-алиби в мире, 51

небесный

— Царство Небесное, 333

незавершенность, 95; 333

незаменимый

— единственная незаменимая причастность, 41

неискупленный герой Достоевского, 102

нейтральная действительность, 284

нейтральность, 199

ненаучность, 326

необходимость

— имманентная необходимость, 156; 157

— познавательная необходимость, 191

— природная необходимость, 237

— психологическая необходимость, 157

— эстетическая необходимость, 191; 237

неоиудаизм

— современный неоиудаизм, 342

неокантианство, 22; 23; 330

неоплатонизм, 131; 132; 134

неповторимость

— единственность и неповторимость моего места, 43

— индивидуальная неповторимость данного момента события, 36

нераздельность и неслиянность формы и содержания, 324

неразличение

— методологическое неразличение, 22

Перейти на страницу:

Все книги серии Бахтин М.М. Научное собрание сочинений в семи томах

Том 2. «Проблемы творчества Достоевского», 1929. Статьи о Л.Толстом, 1929. Записи курса лекций по истории русской литературы, 1922–1927
Том 2. «Проблемы творчества Достоевского», 1929. Статьи о Л.Толстом, 1929. Записи курса лекций по истории русской литературы, 1922–1927

Настоящим томом продолжается издание первого научного собрания сочинений М. М. Бахтина, начатое в 1996 г. выходом 5 тома собрания. В составе второго тома — работы автора о русской литературе 1920-х годов — первая редакция его книги о Достоевском (1929), два предисловия к томам полного собрания художественных произведений Л. Н. Толстого (1929) с черновыми архивными материалами к ним, а также (как приложение) — записи домашнего устного курса по истории русской литературы (записи Р. М. Миркиной). Еще одно приложение составляет публикация выписок из немецких философских и филологических сочинений (М. Шелера и Л. Шпитцера), сопровождавших работу автора над книгой о Достоевском, с переводом и комментарием. Том в целом обстоятельно комментирован.

Михаил Михайлович Бахтин

Литературоведение / Философия / Образование и наука

Похожие книги

100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 2
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 2

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.Во второй части вам предлагается обзор книг преследовавшихся по сексуальным и социальным мотивам

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука