—
Вбегает ласточка. — Образ ласточки имеет в европейской литературе обширную историю и символику, колеблющуюся от инфернальной до мессианской. «Весенняя» символика ласточки, находящая богатое выражение в обряде, фольклоре и поэзии (назовем хотя бы «Pervigiliuni Venecia» с соответствующей реминисценцией у Т. С. Элиота или «Tristia» О. Мандельштама), в данном тексте может быть поставлена в связь с рассветной темой, провозглашаемой ласточкой.
—
Где нет значительной величины воды— Ср. ниже:
Пустые числа оживлены…См. примеч. к № 3.
— Нe есть ли море лучший мир. — Этот вопрос является одновременно как бы формулировкой «проблемы» двух более ранних произведений Введенского —
Значенья моряи
Кончины моря(см. №№ 16–17 и примеч. к ним).
— Ласточка что нам делать? Ты сама задаешь вопрос— «…В этом месте голоса пересекаются:
Ласточкавместо ответа сама задает вопрос. В музыке ото называется перечением голосов. После этого перечення — пересечения — голосов снова восстанавливается их прежние функции:
Ответыпродолжают описание дня, вечера и наступления ночи.
Вопросы— связанные с этим размышления. Но пересечение голосов в середине стихотворении придает единство и цельность полифонии почти самостоятельных голосов, иногда даже как будто и не связанных между собою» (
Я. С. Друскин[114]).
—
Жук… — муравей… — См. примеч. к № 7.
—
Безупречная вода…и т. д. — Наиболее развернутое выявление «подиной» темы в этом стихотворении, представленной также мотивами
моря, снега, ручья, воли, рос, влаги, рыбыи чрезвычайно значимой в развертывания сюжетной основы стихотворения (см. след. примеч.).
—
Она бежит бездонные года. — Наряду с эксплицированием в этом стихе связи «водяной» темы с темой времени, укажем, чти в свернутом виде эта связь присутствует для Введенского в самом названии стихотворения, как это реконструируется из поэмы
Кругом возможно Бог: глядите вся земля вода. / Глядите вся вода сутки(с. 149). Ср. также №№ 7, 8, 14 и примеч. к ним.
—
Шипит брошенная в ручей свеча, / из нее выходит душа. — Помимо реализации здесь постоянного у Введенского мотива свечи, с его эсхатологической окраской, интересно указать на соположение его с мотивом воды (см. предыдущее примеч.), эту эсхатологичность выявляющую. Ср. аналогичный образ в эпилоге № 19 — …
коптящей свечкой / рухнешь в речку…и примеч. к с. 152.
—
И рыбак сидящий там где река / незаметно превращается в старика. — В контексте сказанного в двух предыдущих примечаниях, упомянем также соположение у Введенского мотивов реки и смерти. См. примеч. к №№ 2 (с. 56), 7 и 23.
—
Деревья есть частица ночи… — См. примеч. к № 26.
— …листья ответ, — Интересно, что в предыдущем ст-нии говорится именно о невозможности увидеть
на ничтожных листьях незаметных слов,связанных с основными сущностями. См. примеч. к № 26.
28–30
Общая авторизованная машинопись, привезенная Введенским в Ленинград из Харькова около 1939 года. В этих произведениях, тяготеющих к драматической форме, мы печатаем стихи, как противопоставленные прозаическому тексту, с заглавных букв, что соответствует их написанию в авторской машинописи.
28. Потец*
Впервые опубликовано нами: [48]. По аналогии с предшествующими случал ми исправляем возможную опечатку:
ссеркая ногами(вместо сверкали, — с. 195).