Читаем Том 11 (XVI век, сочинения Ивана Грозного и Андрея Курбского) полностью

А тебя у насъ утаили; а толко бы мы ведали, кое ты живъ, и намъ было твоей жены лзя ли просити? И посланника нашего Третьяка, заведши в пустынныя места, лихою смертью уморили, а к намъ прислалъ братъ твой посланника своего Ивана Лаврентьева,[353] будто нашего гонца Третьяка притчею не стало, а то бы мы известить велели, с чемъ мы к Ирику послали были своего гонца Третьяка. И мы то Ивану Лаврентьеву велели сказати свое желованье брату твоему: толко онъ пришлетъ короля полского сестру Катерину, а мы его пожалуемъ — от намесниковъ отведемъ. И после того братъ твой Ирикъ послалъ к намъ пословъ своихъ, князя Нилша с товарыщи,[354] и посулили намъ дати полского короля сестру Катерину, а мы были пожаловали брата твоего Ирика, отвели от намесниковъ и крестъ целовали и своихъ великихъ пословъ послали. И наши послы великия жили у васъ с полтора году. А про тебя слуху никакого не было — есть ли ты, нетъ ли, и у Нилша с товарыщи не могли про тебя допытатися ничего, ино по тому тебя и не чаяно, и по тому то и прошено. И ты пришедши да неподелно на нашихъ пословъ грабежъ и безчестье и соромоту учинилъ, по лъживому посланью брата твоего и всехъ свейскихъ людей. Оманкою заведши нашихъ пословъ, да мучити, да ограбя, да в Абове сидели за сторожи годъ, да какъ всякихъ полоняниковъ отпустилъ еси! А наши послы не виноваты ни в чемъ, толко б ваши люди не солгали, и нашимъ было посломъ не по што ходити; мы чаяли то, что правда. И тебе было пеняти на своихъ людей, которые неправдою посылаютъ, а наши послы от тебя напрасно мучилися от твоего неразсужения. А после того еси прислалъ к намъ с великою гордостью пословъ своихъ — Павла, бискупа Абовского. Ино лихорадство ты почалъ делати, что мимо лживыхъ людей да на прямыхъ падаешь, — коли б мы вашей лжи не поверили, ино бы такъ не сталось.

И мы тебе то подлинно известили, а много говорить о томъ не надобеть: жена твоя у тебя нехто ее хватаетъ, а и такъ еси одного для слова жены своей крови много пролилъ напрасно. А впередъ о той безлепице говорити много не надобе, а учнешь говорити, и намъ тебя не слушати: ты какъ хочешь и з женою, нехто ее у тебя пытаетъ!

А что писалъ еси о брате своемъ Ирике короле,[355] будто намъ его для было с тобою война почати, и то смеху подобно. Того для было намъ с тобою нечего для война починати: намъ братъ твой Ирикъ не нуженъ. А что мы к нему свою жаловалную грамоту посылали, и то делалося темъ обычаемъ: какъ ты присылалъ к намъ гонца своего Онтона Олса, а в те поры в нашей отчине Великому Ноугороду с тобою война учинилась, и к намъ черезъ некоторыхъ людей от Ирика короля челобитье дошло, чтоб намъ ему какъ помощь учинити, или к намъ прибежитъ, и намъ бы его пожаловати приняти. И мы по тому свое жалованье послали, что ты нашей отчине недругъ, ино бы откудова нибудь на тебя что вставити, чтобы ты в своихъ гордостехъ узнался и посмирелъ; а намъ было рать почать же, ино и то тутъ готово. А того для было рати нечего для починать, да и не хачивали есмя починать того для; а беглово было намъ какъ не хотети приимати? А к тебе есмя писали, чтобы ты узнался, да прислалъ пословъ, ино бы приговор о всемъ былъ, какъ по пригожю. Ино ты гордостью не прислалъ пословъ, ино по тому и кровь льеца. А о Ирике ведь мы к тебе ни с кемъ не приказывали и за нево не говаривали и не вывечивали, и коли дела не было, ино о чомъ говорити? А грамота что знаетъ? Написано, да и минулося.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека литературы Древней Руси

Похожие книги

Слово о полку Игореве
Слово о полку Игореве

Исследование выдающегося историка Древней Руси А. А. Зимина содержит оригинальную, отличную от общепризнанной, концепцию происхождения и времени создания «Слова о полку Игореве». В книге содержится ценный материал о соотношении текста «Слова» с русскими летописями, историческими повестями XV–XVI вв., неординарные решения ряда проблем «слововедения», а также обстоятельный обзор оценок «Слова» в русской и зарубежной науке XIX–XX вв.Не ознакомившись в полной мере с аргументацией А. А. Зимина, несомненно самого основательного из числа «скептиков», мы не можем продолжать изучение «Слова», в частности проблем его атрибуции и времени создания.Книга рассчитана не только на специалистов по древнерусской литературе, но и на всех, интересующихся спорными проблемами возникновения «Слова».

Александр Александрович Зимин

Литературоведение / Научная литература / Древнерусская литература / Прочая старинная литература / Прочая научная литература / Древние книги