Читаем Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия) полностью

БорисПостойте же вы здеся, я посмотрю пойду,Есть ли в яслех реченный, и знова к вам приду.Есть, братцы, есть, и не спит, и матушка седит.Аггели поют, и стар Иосиф там стоит.Ходем, я скажу: «Здравствуй»; ты рцы: «Милость пошли»,А ты скажи: «Прости нас, што ни с чим зде пришли».АвраамТихонько же отопри. Не спит ли рожденный?Не замай — спит, штоб не был нами возбужденный.Пение в вертепеНыне весь мир да играет:Девая Христа раждает,Младенца, первенца,Небеснаго облюбенца[1765].Во вертепе днесь раждаетьИ во яслех полагает.Иисус Христа, Бога истаПовивает Дева чиста.Борис (поклоняется)Здравствуй, о Спасителю, нам ныне рожденный,Самоволно во яслех смирен положенный!И подушечки нету, одеялца нету,Чим бы тебе нашему согретися свету!На небе, як сказуют, в тебе полат много.А здезь што в вертепишку лежиши убого,В яслех на остром сене, между буи скоты,Нища себе сотворив, всем даяй щедроты?Ето нам, деревенским, зде лежать прилично,А тебе, Спасителю, етак необычно.Но понеже извольне[1766] так себе смиряеш,Царь царем сый, нищету толику примаеш,Буди благословенный, Боже, во веки веков,Возлюбивый нас, грешных тако человеков!И паки реку: буди Бог благословенный,На спасение миру всему нарожденный!И ты, того рождшая, будь благословенна,Мати Бога и Дева во век прославленна!Ты, кормилец старенкий, буди же хвалимый,От негоже Отрок зде положен хранимый!За лучшое приветство на нас ни дивете,Пастухам деревенским, молимся, простете.АврамИ аз ти кланяюся, Боже воплощенный,Да нас возвеселиши, в плоти умаленный!Плачеши, зде лежащий за грехи Адама,Обрадуй же плачуща и мене, Аврама,Дай благословение всем нам, Бога чадо,Спаси наше, еже мы в поле пасем, стадо!Спаси и домы наша и в них всех живущих,Помилуй и нас, нищих, зде при тебе сущих!Мы тя хвалим и хвалить будем по вся годы,Да хвалят тя, Спасе наш, во веки вся роды!И тебе, Бога Мати, главу преклоняю,Тебе, святый Осипе, челом ударяю;Помолитеся за нас к воплощенному Богу,Да подаст нам в свояси щасливу дорогу.АфоняНапоследок и я, нищ, к тебе припадаю,Боже, нам нарожденный, и тя величаю.Буди благословенный, Боже наш, во веки,Яко еси возлюбил тако человеки!Оставивши на небе златыя полаты,Изволил еси пожить зде между быдляты[1767].На одном сенцы лежиш, як какой сирота,Всех одеваеш, а тя окрывает нагота.Подобало б, дабы мы чим тя подарили,Послали б што мяконько или чим покрыли.Но прости — нищи есмы, имамы ничтоже,Прости ны, милостивый и всещедрый Боже!Прости и благослови и ты, Мати Богу,И ты, святый Осипе, за милость премногу!Идемо восвояси, нас благословете.ВсеВ путь идущим и дома сущим помозете!Пастырие людем возвещаютРадуйтеся, людие! Родися Спаситель,Истинный всего мира Бог и Откупитель.Мы тому самовидцы[1768], своим зрели окомПри граде Вифлееме, в вертепе глубоком.Лежит в яслех на сене отрочокч маленький,Там и матушка его и Осип старенький.Мы им поклонилися да домой ступаем,А што там видели, всем вам возвещаем.Здравствуйте, радуйтеся, веселы ликуйте,А Христа рожденнаго все купно празднуйте!
Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека литературы Древней Руси

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги