Читаем Том 18 (XVII век, силлабическая поэзия) полностью

Любопытство звездочетскоеЧто в течении кругов вышних ся являетНоваго, яко ум мой недоумевает?Вем о моем искустве, имже не хвалюся:Место содий[1769], звезд рещи не мало сумнюся.Полудня круг на месте зовом Анстаритос,[1770]Блюдет своего места полунощный Вритос,Овен станет на восток, солнце в онь вселится[1771]И течение начнет, Юнец удалится;Близнята, Рак, Лев, Дева полудне[1772] обыймут,Вес, Скорпий, Стрелец, Козлищ полунощчи[1773] приймут,Скудель, воду лиющи, к сим же прилучится,Двойство Рыб водолюбных при нем ся явится.Поллюкс стоит, Кастору светла[1774] оделяющ,Блещит от него Кастор, светло заимающ.Звезда морска, навклером[1775] являющи пути,[1776]Ценозура не может с места ся двигнути.Вижду же в своем чину дождевныи Гиады,Являющий сушу такожде Плеады.Сих быти неразличных аз да созерцаю,Имена их подробну сице нарицаю:Сия под седми на два разделенныи чины,Являющий сушу и дожда пучины.Пасифо, Пифо, Тихе, Евдор, Авросиа,Коронис и Плексаврис — дождевны суть сия;Електра, Алкиона, Мая, Астеропе,Келена, Тайгенета и неиста[1777] Меропе[1778]Сиа вторых седмица сушу изъявляет.Всех звезд мой ум течении, чин и силу знает.Но не вем, что звезду ныне вижду нову,Не на обычном месте. Мню ю неистову[1779]:Всяка звезда на тверде небесном сияет,Сиа между облаки себе водворяет,Блещит несоравненно над всех звезд светила,Не может ум пояти, что есть в ней за сила:Что более в полунощ все звезды змеряют[1780],Ея луча в полудне себе исправляют.О, кто бы ми поведал, что есть в ней за сила?Иду, где Валаама[1781] мудраго могила.Воспряни, Волааме! Гроб ти открываю.Что се звезда нова? — повеждь ми, желаю.Ты аще телом сложен в гробе почиваеш,Но между звездочетцы искуством сияеш.ВалаамЧто ум свой любопытством всуе утруждаеш,Валаама же словес не воспоминаеш?Не веси, яко еще во Арави сущи,Прорекох о сей звезде, сице глаголющи:«Егда всех последнейшо веков время придет,Тогда от Иакова нова звезда взыдет».ЛюбопытствоЧто же есть в ней за сила? Нет в ней звездна чина,Ниже когда явится звезда так единаБлижае всех от земли, навыше облак ходит,И не к западу себе, но к югу приводит.ВалаамСоздатель всех звезд, луны и светлаго Феба,Строитель всемощнейший пространнаго неба,Иже прежде денница из Отца родися,В часе зде рожден, сею звездою явися.На полуденну страну звезда та простует[1782],Хотящ правду уведать, ей да последует,Обращет Иакова семя там блаженно,От него же родися Слово воплощенно.Той будет мети область[1783] над всю подсолнечну,Распрострет свою славу во век безконечну.ЛюбопытствоВерую, Валааме, словесам ти истым,Но хощю еще оком зреть ми прозорчистым[1784];Сице мене мнение увещает духа,Яко зрение лучше верит паче слуха.Иду, волхвов за тою звездою исправлю,Да уведят истинну, тамо их поставлю.Тебе же за искуство аз честь воздаваю.Почивай с миром! Гроб ти честно затворяю.
Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека литературы Древней Руси

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги