Том 20

«Механическое движение» (стр. 563).

«Делимость материи» (стр. 560).

«Естествоиспытательское мышление» (стр. 521—522).

«Индукция и дедукция» (стр. 541).

«В случае с Океном... ясно выступает бессмыслица» (стр. 522).

«Causae finales и efficientes» (стр. 523).

«С богом никто не обращается хуже, чем верующие в него естествоиспытатели» (стр. 514—515).

«Зачатки в природе» (стр. 624).

«Единство природы и духа» (стр. 536—537).

«Классификация наук» (стр. 564—565).

«Протисты» (стр. 617—619).

«Индивид» (стр. 619).

«Повторение морфологических форм на всех ступенях развития» (стр. 620).

«По отношению ко всей истории развития организмов... » (стр. 620).

«Вся органическая природа является одним сплошным доказательством тождества или неразрывности формы и содержания» (стр. 619—620).

«Кинетическая теория газов» (стр. 601—602).

«Принцип тождества» (стр. 530—531).

«Естествоиспытатели воображают, что они освобождаются от философии, когда игнорируют или бранят ее» (стр. 524—525).

«Из области истории» (стр. 508—510).

«Переходы от одной противоположности к другой в теоретическом развитии»

(стр. 602).

«Generatio aequivoca» (стр. 611—612).

«Сила» (стр. 595).

«Геккель, «Антропогения»» (стр. 523).

«Майер, «Механическая теория теплоты»» (стр. 593).

«Пример необходимости диалектического мышления» (стр. 588).

«Мориц Вагнер, «Спорные вопросы естествознания»» (стр. 612— 617).

1875 г.

«Реакция» (стр. 610).

«Тождество и различие» (стр. 580).

«Из области математики» (стр. 572—573).

«Асимптоты» (стр. 579).

«Нулевые степени» (стр. 577—578).

«Прямое и кривое» (стр. 579—580).

«Эфир» (стр. 602).

«Vertebrata» (стр. 623).

«Излучение теплоты в мировое пространство» (стр. 599).

Ньютоновский параллелограмм сил» (стр. 589).

«Батибий» (стр. 619).

«Рассудок и разум» (стр. 537—538).

«Всеиндуктивистам» (стр. 542—543).

«Кинетическая теория» (стр. 601).

«Клаузиус — if correct — доказывает...» (стр. 599—600).

«Представление о фактической химически однородной материм (стр. 608).

«Hard and fast lines» (стр. 527—528).

«Так называемая объективная диалектика царит во всей природе» (стр. 526—527).

«Struggle for life» (стр. 622—623).

«Свет и тьма» (стр. 602—603).

«Работа» (стр. 624—625).

«Индукция и анализ» (стр. 543—544).

«Необходимо изучить последовательное развитие отдельных отраслей естествознания» (стр. 500—501).

«В каком бы виде ни выступало перед нами второе положение Клаузиуса...» (стр.600).

86) «Различие положения в конце древнего мира и в конце средневековья» (стр. 506—

507).

87) «Из области истории. — Изобретения» (стр. 507—508).

1876 г.

«Диалектика природы — references» (стр. 617).

«Медлер. Неподвижные звезды» (стр. 589—591).

«Туманные пятна» (стр. 591—592),

«Секки: Сириус» (стр. 592).

«Введение» (возможно, что первая часть «Введения» написана в 1875 г.) (стр.345—363).

«Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» (стр. 486—499).

«Вечные законы природы» (стр. 553—554).

1878 г.

«Естествознание в мире духов» (стр. 373—383).

«Старое предисловие к «Анти-Дюрингу». О диалектике» (стр. 364-372).

[Набросок общего плана] (стр. 343).

1879 г.

98) «Диалектика» (стр. 384—390).

1880—1881 гг.

99) [Набросок частичного плана] (стр. 344).

«Заключение для Томсона, Клаузиуса, Лошмидта» (стр. 600).

«Движение небесных тел» (стр. 562).

«Основные формы движения» (стр. 391—407).

«Мера движения. — Работа» (стр. 408—422).

«Приливное трение» (стр. 423—427).

«Поляризация» (стр. 532).

«Полярность» (стр. 531—532).

«Другой пример полярности у Геккеля» (стр. 523—524).

«Ценная самокритика кантовской вещи в себе» (стр. 557).

«Когда Гегель переходит от жизни к познанию... » (стр. 623).

1881—1882 гг.

110) «Теплота» (стр. 428—432).

1882 г.

«Познание» (стр. 554—555).

О классификации суждений] (стр. 538—540).

«Единичность, особенность, всеобщность» (стр. 540—541).

«Однако выше доказано также... » (стр. 540).

«Гофман... цитирует натурфилософию» (стр. 522).

«Электричество» (стр. 433—485).

1885 г.

«О прообразах математического бесконечного в действительном мире» (стр. 581—587).

«О «механическом» понимании природы» (стр. 566—570).

1886 г.

119) «Опущенное из «Фейербаха»» (стр. 510—514).

УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН

А

Августин (прозванный «блаженным») (354—430) — христианский богослов и философ-идеалист, воинствующий проповедник религиозного мировоззрения.

Агассис (Agassiz), Луи Жан Рудольф (1807—1873) — швейцарский зоолог и геолог, противник дарвинизма, проповедовал идеалистическую теорию катастроф и идею божественного творения.

Адамс (Adams), Джон Кауч (1819—1892) — выдающийся английский астроном и математик, в 1845 г. независимо от Леверье вычислил орбиту еще не известной тогда планеты Нептун и определил положение этой планеты на небе.

Аксаков, Александр Николаевич (1832—1903) — русский мистик-спирит.

Александр II (1818—1881) — русский император (1855—1881).

Анаксагор из Клазомен (Малая Азия) (ок. 500—428 до н. э.) — древнегреческий философ-материалист.