«…Мы должны только развязать руки. Мы ничего не хотим навязывать народу. Когда он получит возможность распоряжаться своими судьбами, он устроит все так хорошо, что мы и вообр. себе не можем». – Говорили 70-ники. – «Соц. Рев.» № 1 – 1910 г. Париж.
Воспоминания
«„Власы“ спасут себя и нас». – Верование православного народника. 1874 г. – Образование партии «Земля и Воля».
…«Александр II-й не мужицкий Царь, а солдат – купецкий», – «купецкий?» – Михайловский.
«Новые боги», т. е. нарожд. буржуазия – гораздо опаснее царек, режима. – Михайловский.
«…Террор в 70 г. не переделали, а
… Дипломы действуют деморализуйте, дают возможность занимать привилегированное положение в ущерб – от нечего!»
«Чудесн. сказка о 7 Семионах». «Перв. века христианства: Слово на Великий Пяток Пресв. Тихона Задонского».
«Хитрая механика» – как делать революцию. – «Сказка о копейке»… «Правда-Кривда».
Из «Хитрой механики». Эх, да подожди, проснется народ, да скинет с плеч своих выносливых, этих пьяниц-бар, да кулаков – и заживет тогда весело, да припеваючи. Только помни, брат Андрей, что богатых тогда не было!..
– В остроге был «герой» Кошкии Дом.
«Четыре брата» – и все конч. передушить всех – и заживем припеваючи.
«…Не сдержать клетке Орла на…, не сдержать тюрьме добра-молодца. Мы уйдем, братуш мой, на Русь-Матушку, мы пойдем будить православный народ… Уж вы встаньте, встаньте, мужики черные, вы оставьте свою трусость глупую, вы почуйте свою силу могучую. Поднимайтесь, православные, как Божья гроза, и уничтожьте всех своих недругов.
И входят и зовут на кровавый пир…»
– Рассказ
«Вы, строитель, должны перешагнуть ведя нас и отдать себя последним. Чтобы перешагнуть многих и чувствовать себя велик. строителем, нужны нечеловеческие силы. Они есть у вас, эти могучие силы. Эти силы побуждают идею не останавливаться ни на чем, шагая через трупы близких людей. Вам придется перешагнуть, на Ваши плечи ляжет тяжелый гнет. Как бы я хотела тогда быть рядом с Вами, строитель!..»
Социализм – Франц. – есть не что иное, как насильственное единение человечества – идея еще от древнего Рима идущая и потом всецело в католичестве сохранившаяся.
«Всякий народ верит и должен верить, если только хочет быть долго жив, что в нем-то, и только в нем одном, и заключается спасение мира, что живет он на то, чтобы стоять во главе народов, приобщить их всех себе воедино и вести их, в согласном хоре, к окончат, цели, всем им предназначенной». – Достоевский. Дневник Пис.
«Один из неизвестнейших русских великих людей»… Достоевский. О Пушкине.
«Гуманнее, выше и трезвее взгляда П. и не было еще у нас, ни у кого из русских». «Это один из первых русских, ощутивший в себе русского человека всецело, вырвавший его в себе, показавший на себя, как должен глядеть русский человек, – и народ свой, и на семью, и на Европу, и на хромого богача и на бр. славян». Достоевский. Дн. Пис.
В 77 г. Достоевский говорил: «По-моему, Пушкина мы еще не начинали узнавать: это – гений, определивший русское сознание еще слишком надолго».
«…И вот про это-то сдирание – кож со спины – я и утверждаю, что если его и нет на Невском, то разве „случайно, но он над обстоятельствами“, и главное потому, что еще пока запрещено».
«Многие толкующие теперь о гуманности, суть лишь торгующие гуманностью». – Дост. Дн. Пис.
«Чем лучше теперешний мир между цивилиз. маффиями?..» Дост.
– «…Долгий мир всегда родит жестокость, трусость и глупость, ожирение и эгоизм, а главное – уменьш.».
В долгий мир умирают лишь одни эксплоатирующие народы. О Пушкине в Днев. Пис. 1877 г. до конца после тома.
Из писем – Киреевского – 50-х годов XIX в.: «Сказывал нам слух очень огорчительный». «Ввечеру», «Уже писали к Вам с нашими подводами, отправивш. вчера в обратный путь». «Но как – вм. тах как – он сам ответа этого не читал».
И почти не сходят с глаз моих – не могу насмотреться!
«И мысленно повергался к стопам Вашим».
«В небольшом излиянии чувств».
«Особливо» вм. особенно.
«Пособить» вм. помочь.
Подчерки, у Дост.
«Пушкин был явление великое, чрезвычайное».
«Пушкин был не только русским человеком, но и первым русским человеком».
Пушкин, Лермонтов и Некрасов – см. ст. Достоевского. Дневн. Пне. Т. III-й.