Том 6. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть III. Смага

Стоя друг напротив друга и положив на плечо палку, играющие клали на неё руки. После чего сподручник начинал давить на палку, пытаясь поставить «супротивника» на колено. Играющийся же оказывал сопротивление до достижения упругости, при которой становилась возможной «игра сил», и «вертал» на сподручника его же силу, пуская её ему в колено. Задача игрища была – просадить сподручника его же собственной силой (рисунок 272).

Рисунок 272. Варакозение с палкой

Можно ли «прокомментировать» эти игрища, а точнее, объяснить, что такое «вертать силу»? Конечно, можно. Просто брать её и поворачивать обратно – вертеть. А для этого нужно просто начать видеть её. Вот тут уже сказать нечего. Долгое время подобная подача Спаса со стороны наказителя приводила нас в недоумение. Как повернуть, как перелить, как перерезать силу и ещё много-много «как» возникало у нас после встреч с ним. Ведь он ничего не пояснял, а просто говорил: «Бери и делай», тем самым вталкивая нас в состояние делания! Мы же за этой простотой видели некий подвох. Но однажды как «открытие века» дошло понимание, что на самом деле всё вот так просто – «бери и делай».

Однажды он нам предложил провести простой опыт: повернуться по команде «кругом». А когда нами это было проделано, то он просто спросил: как мы это сделали, за счёт чего это получилось? Попытку объяснить поворот за счёт тела он просто отмёл одним словом: «До». И тогда мы начали вглядываться в это «до». А в нём спрятаны удивительные открытия! Мы предлагали одно объяснение за другим. И при этом наказитель не принимал наших ответов и обращал нас в «до того». Через некоторое время пришло видение того, что поворот был совершён мной, а тело только его исполнило. И чем больше мы всматривались в это простое действие, тем больше понимали, что я не тело и поворачиваюсь именно я. И точно так же я может вращать силу, как поворачивает тело. А для этого стоит не пожалеть некоторых сил и времени на то, чтобы поглядеть на это действие изнутри. Это и есть намерение, являющееся основой действа, но о котором нельзя сказать ничего определённого, кроме ничего не объясняющего и объясняющего всё «я». И оно всегда чудо! Ибо природа нашего «я» запредельна для нас же самих. Если вы так не считаете, то продолжайте себе задавать вопрос: как я поворачиваюсь на 180 градусов?

Старики же говорили, что всматривание в наше «я» точно такое же по ощущениям, как и всматривание в бесконечность (ощущение некоторой жути), потому что они есть суть одно и то же. Когда же обретётся возможность на какое-то время задержаться осознанием в намерении, его можно будет сделать более наполненным за счёт буслания в него духа. Это же наполнение намерения можно и нужно делать перед каким-либо важным делом, требующим от вас всех ваших сил.

В одном из дисков с работами А.А. Шевцова (опять мы обращаемся к нему) его попросили пояснить какое-то «тонкое» действие. На что он ответил, мол, чего тут пояснять. Вот бери и делай, всё вроде сказано. Именно так: ВСЁ СКАЗАНО И ВСЁ НА ПОВЕРХНОСТИ. Но всё равно подавляющее большинство людей продолжает искать нечто. И получая дельные подсказки, они проходят мимо них. Что это? Незрелость души? Неспособность вместить в себя простое? Или опасение в глазах сообщества попасть в нелепое положение чудака, занимающегося «всякой ерундой»? А как ещё можно назвать совет «бери и вертай силу»? Это сродни детскому заявлению «я тебя превратил в жабу». А нам-то, как разумным людям, вполне понятно, что в жабу никто так и не превратился. Возможно, конечно, и то и другое объяснение. Но однажды нужно просто принять, что мир, где живёт чудо, именно таков – «увидел и сделал», и в нём просто не умещается всё то, что больше этого, а значит, и всевозможные секреты. Но чтобы признать это, нужна великая смелость, которой нам так не хватает. Нужно просто посметь! И начать делать, как дети. Вот тогда-то мир и раскроется для нас вовзят, то есть сполна.

Это говорил нам наказитель, но мы его не слышали и продолжали бояться: а вдруг не получится? И теперь мы можем то же самое сказать, уже исходя из своего опыта: однажды нужно просто осмелеть. И если говорится «вертай силу», её нужно просто «вертать»! «Вертать» не умом, но всем самим собой, то есть и умом и сердцем! Ничего более.

Ещё кое-что о силе, что можно отнести к своду Земли

Мы знаем немало источников силы. Стремимся к ним, чтобы напиться силы. А как мы отнесёмся к такому источнику силы, как боль? Если не лукавить, то очень настороженно. Но всё же жизнь нам в жало дана. Всякие отношения жалят без исключения. От этого боль копится в сознании нашем. Мы же плохо с ней миримся, не желаем её терпеть и стремимся скинуть с себя любой ценой. Потому мы начинаем обсуждать, осуждать других, упрекая их во всевозможных грехах. В общем, сплетни, злословия, скандалы – это наша лечебница от боли. А ещё мы стремимся скинуть боль через спорт, будучи как спортсменом, так и болельщиком, через брань.