Том 6. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть III. Смага

Начиналось же укоренение со стоп, то есть с земли. Магия земли занимала видное место в жизни наших предков. Так, при благословлении человека на какое-либо дело, на поездку ему было принято сыпать землю на голову. Те же действия присутствовали и в обрядах посвящения в атаманы. В Запорожской Сечи, например, будущему атаману помазывали голову землёй, чтобы он не зазнавался. Применялась земля в обрядах обережья. В воинской среде испокон веков считалось, что «умывание» землёй способно сохранить человека перед сечей. Насыпали землю под стельки обуви, полагая, что тем самым земля «укоренит» бойца и даст ему силы дюжие. Иногда для этой же цели насыпали землю за пазуху, в карманы.

Перед схваткой к земле прикасались руками. Обращались к земле с просьбой сберечь жизнь и в заговорах, например таком: «Мать Сыра Земля, ты мать всякому железу, а ты, железо, пойди в свою матерь Землю, а ты, древо, пойди в свою матерь древо, а вы, перья, пойдите в свою матерь птицу, а птица полети в небо, а клей пойди в рыбу, а рыба поплыви в море; а мне бы было просторно на всей земле. Железо, уклад, сталь, на меня не ходите бороться ушами и боками. Как метелица не может прямо лететь, так бы всем вам немощно ни прямо, ни тяжело падать на меня и моего коня и приставать ко мне и моему коню. Как у мельницы жернова вертятся, так бы железо, уклад, сталь и медь вертелись бы кругом меня, а в меня не попадали. А тело бы моё было от вас не окровавлено, душа не осквернена. А будет приговор мой крепок и долог».

Для того чтобы «взойти на земной престол», то есть укорениться в Земную стать, вначале, как считалось, не будет пустым действием отладить стопу. Делалось это двумя способами: с помощью сподручника и самостоятельно. Расскажем о них обоих.

Ладка стопы

Ладку стопы проводили «по кругу», начиная с её «родника» – с пяты, а точнее, с её серёдки, на которую воздействовали проникающим движением большого пальца, вроде как раздвигая пяту. Так повторяли семь раз. После чего проходили большим пальцем по пяте «ужиком» (спирально) туда-сюда семь раз. Третьим шагом пощипывали кромку пятки туда-сюда также семь раз (рисунок 230).

Рисунок 230. Ладка стопы

Далее переходили на внутреннюю кромку стопы и, пощипывая её, проходили вверх-вниз до семи раз. Затем воздействовали большим пальцем руки на основание первого пальца стопы на посолонь (по часовой стрелке), выполняя семь круговых движений (рисунок 231).

Рисунок 231. Ладка стопы

Следующим шагом проходили пощипыванием туда-сюда по основанию пальцев семь раз и переходили к основанию мизинца. Здесь оказывалось воздействие большим пальцем руки на коловрат (против часовой стрелки) до семи кругов (рисунок 232).

Рисунок 232. Ладка стопы

Завершив вращение, переходили к наружному краю стопы, пощипывая его вверх-вниз семь раз. После чего проходили по всей ступне основанием ладони вверх-вниз семь раз. Движения при этом было за счёт челнока, туда-сюда, захватывая всю ширину стопы (рисунок 233).

Рисунок 233. Ладка стопы

Переходили к пальцам. Начинали с большого, захватывая и продавливая его «прищепкой», а также скручивая по часовой стрелке и против неё. Подобным образом проходились по всем пальцам (рисунок 234). А затем все пальцы собирали в узел и встряхивали всю стопу. Следующим действием двумя ладонями отбивали стопу по её длине туда-сюда семь раз (рисунок 235).

Рисунок 234. Ладка стопы

Рисунок 235. Ладка стопы

Сделав это, удерживали стопу в области пятки, проворачивая при этом область пальцев в одну и в другую сторону по семь раз. Затем удерживали стопу в области пальцев и проворачивали туда-сюда пятку стопы также до семи раз в каждую сторону (рисунок 236).

Рисунок 236. Ладка стопы

Заканчивали ладку протрясыванием стопы. При этом трясли не столько за счёт рук, сколько передавая на неё свои собственные трясцы, исходящие изнутри.