Читаем Том 7. Истории периода династий Суй и Тан полностью

Первоначальная фамилия Сюаньцзана была Чэнь. Его родной город находился в Гоши, Лочжоу (современный Яньши, провинция Хэнань). Его отец был буддистом. Когда его брат стал монахом, он тоже стал монахом в возрасте тринадцати лет, и звали его Сюань Цзан. В то время династия Суй переживала смуту, поэтому Сюань Цзан сначала изучал буддизм в храме в Лояне, затем последовал за изгнанниками в Чанъань, а потом в Шу. Независимо от того, насколько хаотичной была обстановка снаружи, он по-прежнему был предан буддизму и изучал священные писания. После установления династии Тан Сюань Цзан вернулся в Чанъань. В это время у него возникла идея отправиться на родину буддизма для обучения. Почему? Потому что, когда он изучал буддийские каноны, он обнаружил, что различные переводы отличаются друг от друга, и трудно отличить истинное от ложного, было много Писаний, которые не имели перевода. Чтобы понять истинное значение Священных Писаний, ему нужно было получить оригиналы. Поэтому он обратился во двор за разрешением выехать за границу в Тяньчжу. Император не одобрил этого. Оказалось, что большинство танских императоров увлекались даосизмом, они даже связывали себя с Лаоцзы (который почитается как основатель даосизма), говоря, что Лаоцзы (чья фамилия, как говорят, была Ли) был предком семьи Ли и не очень восторженно относился к буддизму.

Вскоре после этого, когда в Гуаньчжуне случилась засуха, императорский двор разрешил монахам отправиться в места, где можно было найти пищу. Увидев такую возможность, Сюань Цзан решил самостоятельно отправиться за границу. Сначала все шло хорошо, и он от Чанъани до Лянчжоу (в районе Увэй, провинция Ганьсу) и на запад до Гуачжоу (в районе Цзюцюань, провинция Ганьсу). Дальше на запад дорога становилась все сложнее. Так случилось, что он встретил человека с Запада, Ши Панту, который был готов стать его проводником. Местные жители также подарили ему лошадь. Лошадь выглядела очень худой, но это была старая лошадь, которая много раз ездила на запад и знала дорогу. Пройдя немного на запад от Гуачжоу, он попал в большую пустыню. Гид забоялся и ушел. Сюань Цзан два дня шел один, сбился с пути и пролил свою емкость с водой. Он хотел вернуться в Гуачжоу за водой, но боялся несчастного случая, поэтому направился на запад, не оглядываясь назад. Кто может прожить несколько дней без воды? Он рухнул на землю. Ночью подул свежий ветер и разбудил его. После рассвета старая лошадь, знавшая дорогу, привела его к месту, где была вода, так он смог найти дорогу. Когда он достиг царства Гаочан (к югу от Турфана в Синьцзяне), князь услышал, что прибыл первосвященник из династии Тан, и вышел поприветствовать его лично, пригласив выступить с проповедью. Князь дал ему много золота, серебра, шелка и лошадей, а также послал четырех монахов и двадцать пять слуг сопровождать его в путешествии на запад. Через год Сюань Цзан наконец достиг земли Тяньчжу.

В то время северная часть страны Тяньчжу находилась под властью династии Харша. Князь Харши не только умел сражаться и править, но и особенно верил в буддизм и приказал построить множество пагод и храмов, чтобы содержать монахов и проповедовать Дхарму. Он также установил правило, что каждые пять лет он будет организовывать «Собрание без ограничений» (религиозное собрание, в котором участвуют все направления), где все направления могут свободно дискутировать и обмениваться идеями. Таким образом, репутация буддизма росла и распространялась все шире, и именно с этой целью отправился Сюань Цзан.

Империя Харша, как говорят, была единой, но на самом деле она была разделена на десятки мелких и крупных царств. Сюань Цзан был настолько решительно настроен изучать истинные писания, что ходил повсюду, чтобы учиться у учителей, независимо от царства. В течение десяти лет он объехал более 70 царств и изучил множество буддийских писаний, о которых раньше и не знал. Однажды он отправился в город Гайя (родной город Будды), пришел под дерево Бодхи, где Сиддхартха Гаутама практиковал свои духовные учения. За несколько лет он не только изучил буддийскую классику, но и знал санскрит.

Перейти на страницу:

Все книги серии Сборник китайских исторических рассказов

Том 2. Истории периода сражающихся царств
Том 2. Истории периода сражающихся царств

Как известно, Китай имеет самую древнюю и полную непрерывно записанную в источниках историю в мире. Однако разобраться в этом море иероглифов — дело не такое уж простое. Данное издание — попытка собрать, систематизировать и изложить в удобной для восприятия форме рассказы, охватывающие события от древних времен до наших дней каждой значимой эпохи. И кажется, что авторам удалось упомянуть всех заметных персонажей и все важнейшие события в истории Поднебесной. Конечно, одна отдельная история сама по себе не может отразить целиком каждую эпоху. Но составители надеются, что у пытливых читателей по прочтении этих рассказов сложится хотя бы общее впечатление о хронологии и фактах богатейшей истории Китая.Адресовано школьникам, подросткам, их родителям, учителям и наставникам.

Ханьда Линь

Проза о войне
Том 3. Истории периода династии Западная Хань
Том 3. Истории периода династии Западная Хань

Как известно, Китай имеет самую древнюю и полную непрерывно записанную в источниках историю в мире. Однако разобраться в этом море иероглифов — дело не такое уж простое. Данное издание — попытка собрать, систематизировать и изложить в удобной для восприятия форме рассказы, охватывающие события от древних времен до наших дней каждой значимой эпохи. И кажется, что авторам удалось упомянуть всех заметных персонажей и все важнейшие события в истории Поднебесной. Конечно, одна отдельная история сама по себе не может отразить целиком каждую эпоху. Но составители надеются, что у пытливых читателей по прочтении этих рассказов сложится хотя бы общее впечатление о хронологии и фактах богатейшей истории Китая.Адресовано школьникам, подросткам, их родителям, учителям и наставникам.

Ханьда Линь

Проза о войне
Том 4. Истории периода династии Восточная Хань
Том 4. Истории периода династии Восточная Хань

Как известно, Китай имеет самую древнюю и полную непрерывно записанную в источниках историю в мире. Однако разобраться в этом море иероглифов — дело не такое уж простое. Данное издание — попытка собрать, систематизировать и изложить в удобной для восприятия форме рассказы, охватывающие события от древних времен до наших дней каждой значимой эпохи. И кажется, что авторам удалось упомянуть всех заметных персонажей и все важнейшие события в истории Поднебесной. Конечно, одна отдельная история сама по себе не может отразить целиком каждую эпоху. Но составители надеются, что у пытливых читателей по прочтении этих рассказов сложится хотя бы общее впечатление о хронологии и фактах богатейшей истории Китая.Адресовано школьникам, подросткам, их родителям, учителям и наставникам.

Ханьда Линь

Проза о войне

Похожие книги

Битва за Рим
Битва за Рим

«Битва за Рим» – второй из цикла романов Колин Маккалоу «Владыки Рима», впервые опубликованный в 1991 году (под названием «The Grass Crown»).Последние десятилетия существования Римской республики. Далеко за ее пределами чеканный шаг легионов Рима колеблет устои великих государств и повергает во прах их еще недавно могущественных правителей. Но и в границах самой Республики неспокойно: внутренние раздоры и восстания грозят подорвать политическую стабильность. Стареющий и больной Гай Марий, прославленный покоритель Германии и Нумидии, с нетерпением ожидает предсказанного многие годы назад беспримерного в истории Рима седьмого консульского срока. Марий готов ступать по головам, ведь заполучить вожделенный приз возможно, лишь обойдя беспринципных честолюбцев и интриганов новой формации. Но долгожданный триумф грозит конфронтацией с новым и едва ли не самым опасным соперником – пылающим жаждой власти Луцием Корнелием Суллой, некогда правой рукой Гая Мария.

Валерий Владимирович Атамашкин , Колин Маккалоу , Феликс Дан

Проза / Историческая проза / Проза о войне / Попаданцы
Уманский «котел»
Уманский «котел»

В конце июля – начале августа 1941 года в районе украинского города Умань были окружены и почти полностью уничтожены 6-я и 12-я армии Южного фронта. Уманский «котел» стал одним из крупнейших поражений Красной Армии. В «котле» «сгорело» 6 советских корпусов и 17 дивизий, безвозвратные потери составили 18,5 тысяч человек, а более 100 тысяч красноармейцев попали в плен. Многие из них затем погибнут в глиняном карьере, лагере военнопленных, известном как «Уманская яма». В плену помимо двух командующих армиями – генерал-лейтенанта Музыченко и генерал-майора Понеделина (после войны расстрелянного по приговору Военной коллегии Верховного Суда) – оказались четыре командира корпусов и одиннадцать командиров дивизий. Битва под Уманью до сих пор остается одной из самых малоизученных страниц Великой Отечественной войны. Эта книга – уникальная хроника кровопролитного сражения, основанная на материалах не только советских, но и немецких архивов. Широкий круг документов Вермахта позволил автору взглянуть на трагическую историю окружения 6-й и 12-й армий глазами противника, показав, что немцы воспринимали бойцов Красной Армии как грозного и опасного врага. Архивы проливают свет как на роковые обстоятельства, которые привели к гибели двух советский армий, так и на подвиг тысяч оставшихся безымянными бойцов и командиров, своим мужеством задержавших продвижение немецких соединений на восток и таким образом сорвавших гитлеровский блицкриг.

Олег Игоревич Нуждин

Проза о войне