Читаем Том 7. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть IV. Любить нельзя бить, или Беседы о бойцовом Спасе… полностью

Нередко для обретения «живой» силы использовали чувство опасности. Именно оно пробуждало очуть, и сила от этого, с которой человек соприкасался, действительно была иной. Лучше же всего чувство опасности вызывали перебрасывания друг другу валунов, которые не просто нужно было поймать, но не «убив» движения, которое вкупе с ними прилетало от сподручника. Его нужно было «поймать», запустить по телу (промыть тело движением) так, чтобы на ответном броске оно, не расплескавшись, ушло бы к сподручнику. Вначале эти игрища выполнялись на месте, а затем уж и в движении.

Для начала всё же лучше подобные игрища было начинать не с камнями, а с мешками, набитыми чем-то мягким (тем же песком). Шалыгой такой мешок называли. Ещё лучше тут подходили бурдюки, наполненные жидкостью. Она придавала дополнительные трудности за счёт свойственной ей балухтани (переливания). Чтобы совладать с таким снарядом, нужно самому было быть в состоянии балухтани, то есть расслабленным и текучим. (Рисунок 11.)




Рисунок 11. Перебрасывание шалыги или бурдюка.


Хорошим орудием для силовых игрищ, помимо валунов, является бревно. Его выбирали по своим возможностям. Суть игр с бревном состояла в том же перебрасывании его друг другу. Поймав бревно, его «пускали в ход», вращая его вокруг себя и на себе, используя при этом всё тело. Перебрасывали бревно сподручнику с осторожностью: всё-таки бревно! Но именно исходящая от него опасность заставляла «оживлять» тело. И на это «ожившее» тело ложились силовые игрища.


* * *

В качестве силовой подготовки в бойцовом Спасе использовались также и укоренения со сподручником, но, как и в Боярге, здесь, в отличие от Смаги, были свои приказни (хитрости). Считалось, что «живая» телесная сила должна «питаться» от Земли. Ибо плоть наша от Земли взята, а значит, ею и вскармливаема. Недаром же человек дары земные использует, чтобы плоть свою в силе содержать. Дары эти – еда, нами потребляемая, травы целебные. Но не только этим щедра Земля к человеку. Она в него вливает силы свои через стопы. В этом смысле пята наша – основа телесности, твёрдое её основание. И раз схватка нами в теле ведётся, то и воспитанию телес немало в Спасе отдаётся. Воспитывать же телеса можно и от самой Матери их – Земли. Соки земные для тела – что грудное молоко матери для младенца! Вот и было принято в Спасе в Землю «корни пускать», чтобы тело крепкое да гибкое было. Ибо без соков земных человек сохнуть будет.

Удивительное утверждение! Без укоренения не только в силах не будешь, но и гибкость никогда не обретёшь. Без соков земных всякая сила не «живая» и только важить (отягощать) тебя будет. Квёлым и клёклым делать. И где тут хисту (ловкость, сноровка) взяться? Хист родится от сочетания гибкости, когда ты как зелёная ветка – гилка, да силы «живой». Без хиста в бою погибель скорая будет. А ещё говорили, что тело «живое», силой сдобренное, что ружьё. А зарядом для него сноровка будет, по-казачьи – хист. Вот поэтому об укоренении, как первейшем деле в обретении силы богатырской, и говорили. От него и стояние дюжее, и перемещение быстрое и сильное. Укоренение соками тель наполняет, и от соков этих оно гнётся – не ломается, даже если его время побеждает (с возрастом ведь все мы теряем в гибкости). И аглыдям противостоит. А как высыхает, тут же аглыди нарастают, как капы на дереве. От них и болеть мы начинаем задолго до того, как бакабат (болезнь) своё лицо проявит, поучали знающие.

Суть этих упражнений заключается в т-ом, чтобы в о-твет на толчок сподручника мы пытаемся создать ему сопротивление из «глубин земных». Не даём себя столкнуть с м-еста, «цепляемся» ступнями за землю («пускать корни»). Начинать нужно с л-ёгкого толчка, постепенно увеличивая его силу. Должно появиться ощущение, что тело будто наливается чем-то, а ноги «вросли» в землю. И хорошо бы при укоренении петь – бунить, то есть подгуживать слегка. Использовали звук царства Дольнего – «У». Он относится к громам изначальным, что при сотворении мира звучали, и соответствует Земле, отверзает её. Звук здесь – добрый помощник. Он вроде как Землю млеть заставляет. Удобряет её. А она, в свою очередь, на соки не скупится! «Прорастали» в землю на рост – два, не меньше. А при сноровке должной даже всю землю мыслию охватывали.

Укоренялись же от самого места толчка: со лба, с плеча, с затылка, с поясницы. (Рисунок 12.) Пускали корни на выдохе, на вдохе же давали послабление. И обязательно укоренялись распоясавшись, то есть сняв с себя пояс. Опять же, при выполнении укоренения не следовало соревноваться и пытаться столкнуть подручника любой ценой, как и устоять всеми доступными способами. Не следует тут подлецом быть! Не следует!!! Это приводит лишь к перенапряжению и аглыванию (отвердению) тели, что противно понятию «живой» силы.




Рисунок 12.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Секрет щитовидки. Что скрывается за таинственными симптомами и болезнями щитовидной железы и как вернуть ей здоровье
Секрет щитовидки. Что скрывается за таинственными симптомами и болезнями щитовидной железы и как вернуть ей здоровье

Революционный взгляд на щитовидную железу от медика-медиума Энтони Уильяма! В этой книге автор бестселлеров New York Times и обладатель уникального целительского дара рассказывает, в чем истинная причина проблем со здоровьем, которые мы привыкли связывать с щитовидной железой: хронической усталости, лишнего веса, бессонницы, депрессии, учащенного сердцебиения… и десятков других симптомов, отравляющих жизнь миллионам людей. Но щитовидная железа – не виновница наших проблем, утверждает Энтони Уильям, а такая же жертва, как и весь остальной организм, и нуждается в нашей заботе и поддержке. Здесь вы найдете самую полную информацию о работе и функциях щитовидной железы и опасностях, которые грозят ей, а также авторские методики и целительные кулинарные рецепты, которые помогут восстановиться щитовидной железе и защитят организм от вредоносных вирусов.

Энтони Уильям

Здоровье / Медицина и здоровье / Дом и досуг