Том 7. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть IV. Любить нельзя бить, или Беседы о бойцовом Спасе…

А чтобы подготовить это одно-единственное действие, вели схватку либо «на плотность», либо «на пустоту», в зависимости от тех характеристик, которыми обладает сподручник.

Бой «на плотность»

Бой идёт на близком расстоянии, в ядре схватки. Хорош против того, кто имеет длинные руки и ноги. Вы пресекаете, опережаете встречные удары сподручника, нанося удары по его суставам, мышцам рук и ног, по телу. Тем самым вы сбиваете любые его начинания, заставляете отказаться от дальнейших действий («Деревянная кукла»). Удары короткие и, как кажется, не очень сильные, без особого замаха. Тем не менее они не должны быть сильными. Их цель – не вышибить душу из сподручника, но «забить» его. Забить не в смысле избить, но в смысле застопорить в нём «хождение Живы» через вклинивание в тело калышков (колышков, а может, и навоза; кто знает этих шутников-наставников). Каждый такой удар, или вбитый калышек, пресекает её. Сподручник потихоньку становится оглым, то есть тучным и тяжёлым, и начинает ощущать усталость.

Бой «на пустоту»

Сподручник пролетает в пустоту, так как мы заставляем его промахиваться, растягиваем его нападения, постоянно находясь в движении, практически не вступая в соприкосновение («вей», или «ветер»). Сподручник всё время чуть-чуть не достаёт до вожделенной цели, но при этом не следует держаться от него за три метра. В бою «на пустоту» рассеивается Жива сподручника. Он вынужден выходить за свои пределы, всё время дотягиваться на это «чуть-чуть». Что и приводит к разрыву его образа себя. Такой бой хорош против коренастого и сильного. С ним лишь «ветром» ходить. Вот «ветер» из него силу и выдует!

Согласно «науке» стариков, образ себя имеет некую плёнку – ястык. В бою же очень часто побеждает асыть, или жлоба. Так называли некую жадность, заставляющую выходить человека из себя, в надежде «ухватить журавля» и быстро расправиться с недругом. Она, эта жадность, подчас и есть наша путеводная звезда. И демон искушения, приводящий к погибели. Но недаром говорят, что лучше синица в руках, чем журавль в небе. В погоне за журавлём рвётся ястык образа себя и теряются силы. И вот вроде бы цель твоя близка, а не хватает чуть-чуть до неё дотянуться.

Бой «на пустоту» весьма утончённый и искусный. Если всё время убегать от сподручника, то он вскоре догонит вас. А если заставить его дотягиваться до цели, играя на его асыти, то в этот «разрыв» и будет утекать его Жива. Сподручник становится пустым. Из такого очень легко выбить душу.

В обоих случаях бой можно воспринимать на уровне биомеханики. Тоже прок будет. Но можно «вынуть телесные очи» и начать смотреть на поединок через народную мифологию: живу, асыть, ястык. В первом случае это будет рукопашь. Во втором случае – Спас. Но это уже не бой вовсе. Это уже чародейство. А может, и химера. Ну не видел я Рио-де-Жанейро! И сколько бы мне ни говорили, что есть такой город, для меня он химера! Так и Спас. Пока своим ходом не дойдёшь, можешь считать – химера!

Но вернёмся к нашим баранам. И тот и другой виды боя в конечном итоге заканчивается бросками или заломами с болевым воздействием да ударом сокрушительным. В общем, изгнанием души из своего сподручника.

Внутри схватки лучше всего руководствоваться четырьмя простыми «бережливыми правилами».

1. Правило сбережения сил. Оно состоит в том, что мы свои действия выстраиваем, исходя из действий сподручника. Мы не затрачиваемся на то, чтобы привести его в нужное положение. Приём никогда не удаётся сделать, говорили наставники в Спасе, он может только получиться. И н9/10а 9/10 в этом заслуга вашего сподручника. Не тянем, не толкаем, забыв о себе. Вот тут и важно, чтобы он вам не противником был, но сподручником, или товарищем, с которым вы общее дело делаете.

2. Правило сбережения расстояния. Оно заключается в том, что не следует стремиться к широкому размаху. Удары должны быть короткими, а размах – идти от тела. Не попадайтесь под чару асыти. Это она заставляет вас замахиваться. Помните, что лучше синица в руках, чем журавль в небе.