Читаем Топологии Миров Крапивина полностью

6. Пущенным в Б.П. из-за Собаки (разумеется, если этот пёс — потомок той Собаки, Которая Заводила Часы, но тут уже я вновь приближаюсь к запретному: к ещё не опубликованному произведению.).

Бред, конечно, но сейчас все шесть вариантов кажутся мне равноценными, ни одному не могу дать предпочтение, хотя N 4 — самый экзотический.

Единственное, во что никогда не поверю — так это в то, что ОБЫКНОВЕННОГО старика пустили в Б.П. просто так…

При этом пункт 2 можно объединить с пунктом 6, дав общую формулировку типа «пропуск по родственным связям»: в п.2 сторож есть родственник Новосильцева, а в п.6 — родственник пса — знаменитая Собака. И тогда получаются не шесть, а пять пунктов.

Кстати, о Пятёрках. Это не только число, пугающее Тех, Кто Велят (кстати, а чем именно пугающее? Что же скрывается за Пятёркой, кроме оценки в школе или «антиманекенной команды»?!), и не только пять признаков Безлюдного Пространства (при желании число пунктов можно сократить до трёх или растянуть до девяти). Это ещё и Мировая Константа, одна из тех, что часто применяются в магии. Не в сказочной или книжно-киношной, а в той, что на самом деле…

Впрочем, тут уже прийдётся вкратце «разжевать» один из постулатов современой Всеобщей Магии — теорию Цветов Магии. «Разжёвывать» буду действительно кратко — для заинтересовавшихся советуем почитать трёхтомную «Всеобщую Магию», выход которой в свет планируется в 1997 году или статью «Цвета магии» в фэнзине «Койво» N 5 за 1990 год.

Итак, приведу лишь отрывок, необходимый для разъяснения ещё одной особености Дороги:

…Однако вернёмся к обобщённому рассмотрению «магической» ауры как таковой.

Это — своеобразный индикатор магических способностей человека («А хотите, я его стукну? Он станет оранжевым в крапинку…»). Каждая разновидность магии имеет свой цвет, не имея которого в ауре, нечего и думать об успехах в этой разновидности. Цвета (всего их десять) сгруппированы по пять — так называемые «белые» и «чёрные», относящиеся соответственно к Белой и Чёрной магии. Кстати, как вы думаете, какая магия лучше? Белая? Поздравляем вас, вы попались. Перечитайте ещё раз первый эпиграф главы. Да, любая магия может служить и добру, и злу, смотря кто и с какой целью её применит. (Добавим — любая цветная магия, поскольку с прозрачной несколько сложнее).

Каталог цветов магии принято изображать в виде Десятилучевой звезды:

Но — цветов 10, а живых звуков — 15. Как же так? А вот так: есть ещё Серая магия, магия переходных цветов, которые обычно в магическую Звезду явно не включают, но которые там присутствуют. Тогда картина Звезды принимает такой вид:

Из этого изображения очень наглядно следуют несколько вещей:

1. Существует «тёмная» и «светлая» стороны для любой цветной магии;

2. Прозрачная магия «светлая» по определению («-"x"-"="+»);

3. Тёмная сторона Белой магии хорошо стыкуется со светлой стороной Чёрной магии, но не наоборот.

Так вот, на обратном стыке и возникает Серая магия, цвета которой не нанесены в виде лучей, но обозначены стрелками (кстати, порой данную Магию предпочитают называть Блёклой, Тусклой или Теневой, чтобы не путать с Серой магией из Чёрной звезды.)

А теперь поясним читателю, что же означают эти цвета:

· Белый — психологическая магия через выделение энергии;

· Чёрный — психологическая магия через поглощение энергии;

· Голубой — магия воды;

· Красный — магия огня;

· Зелёный — магия живой природы: деревьев, трав (если угодно — растительная магия);

· Серый — магия неживой природы: почвы, камня, планеты;

· Фиолетовый — «ночная» магия, магия мёртвой природы, магия кладбищенской энергии, Повелители Тьмы; Туда же — Мрак и Ночь (см. т.2);

· Жёлтый — магия Солнечного света, повелители (друзья?) Ангелов, магия звёзд; Туда же — День (см. т.2);

· Синий и Оранжевый — магии пространства и времени, практически неизученные.

Что касается цветов Серой магии, то, как видите, не существует даже чёткого определения для её цветов. Можно до некоторой степени утверждать, что золотой по действию — антипод фиолетового (и тогда Ангелы переходят под его юристдикцию), а коричневый — магия животных, но за чёткость определений ручаться тут рискованно, т. к. законы Блёклой, Теневой магии категорически отличны от законов Стабильных Звёзд и находятся в постоянном движении, уравновешивая Стабильные Звёзды и порой произвольно варьируя для этого свои собственные параметры. При этом Блёклая магия имеет ещё два существенных отличия от других видов магии:

1. Она не имеет оттенков (а, стало быть, не может считаться ни «светлой», ни «тёмной»;

2. Она возникает не на местах СМЫКАНИЯ остальных Звёзд, а на местах их РАЗРЫВА! (для размышления — сравните с отрывком из Ниенны:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Михаила Булгакова
Этика Михаила Булгакова

Книга Александра Зеркалова посвящена этическим установкам в творчестве Булгакова, которые рассматриваются в свете литературных, политических и бытовых реалий 1937 года, когда шла работа над последней редакцией «Мастера и Маргариты».«После гекатомб 1937 года все советские писатели, в сущности, писали один общий роман: в этическом плане их произведения неразличимо походили друг на друга. Роман Булгакова – удивительное исключение», – пишет Зеркалов. По Зеркалову, булгаковский «роман о дьяволе» – это своеобразная шарада, отгадки к которой находятся как в социальном контексте 30-х годов прошлого века, так и в литературных источниках знаменитого произведения. Поэтому значительное внимание уделено сравнительному анализу «Мастера и Маргариты» и его источников – прежде всего, «Фауста» Гете. Книга Александра Зеркалова строго научна. Обширная эрудиция позволяет автору свободно ориентироваться в исторических и теологических трудах, изданных в разных странах. В то же время книга написана доступным языком и рассчитана на широкий круг читателей.

Александр Исаакович Мирер

Публицистика / Документальное