Читаем Торжествующий дух полностью

23 июля. Бож. Литургия была в свое время при тех же молящихся и в том же порядке. Наследник прислуживал в алтаре, а к концу литургии ушел в зало, где стояла вся Царская семья и вместе со всеми слушал мое слово о праздновании в Феодоровском соборе памяти препод. Серафима. Я же, между прочим, сказал: «Приношу сердечную благодарность за то, что имел возможность совершить торжественное, соборное служение всенощной и Бож. Литургии в том дивном, пещерном Серафимовском храме, где так много сохранилось воспоминаний и о благолепных святительских службах и о тех великих богомольцах, которые особенно в дни поста и покаяния, любили усердно молиться пред гробиком, бережно хранящим в себе и частицу мощей Пр. Серафима, и часть от его одежды, и кусочек Его молитвенного Камня». Все слушали со вниманием и чувствовалось, что дух Препод. Серафима был среди молящих. По окончании Литургии, спускаясь вниз, по лестнице, невольно и резко бросилась в глаза грязь, неряшество и запущенность этого дивного по красоте и всегда идеально чистого царского подъезда. Вся лестница пред входом в комнаты Их Велич. загрязнена птичьим пометом, брошенными окурками папирос и неметеным сором. Самая площадь перед Дворцом и дорожки, идущие кругом Дворца, заросли сорною травою, газоны истоптаны караульными, часовыми-солдатами.

Дневник прот. А. Беляева с записями о службе его при Дворе. // ГАРФ. Ф. 601. Оп. 1. Ед. хр. 2077.


Дорогой Петр Васильевич. Трина занимается со мной по арифметики и правописании, а Синий со мной читает. Очень благодарю за письма и за поклоны. Надеюсь, что у Вас не повторялось головокружение. Как Ваше здоровие? Храни Вас Господь! Поклон Вашим. Ваш А. Романов.

Царское Село. 23 июля 1917.

Письмо Цесаревича Петрову П. В. // ГАРФ. Ф. 611. Оп. 1. Ед. хр. 66.


Спасибо, дорогой мой, милый мой Алексей Николаевич за письмецо, Вы занимаетесь с Триной по арифметике и по правописанию. А что именно Вы проходите? Штопаный Петр Васильевич чувствует себя гораздо лучше, и здоровие его восстанавливается. Мои телохранители счастливы и благодарят за память. Написали ли Вы Жене, Васе? Пожалуйста, возвратите мне их письма, написанные мне. Я тоже хочу им писать ответ. Вчера у меня были Констн. Ал., Эраст Пл. и Сиг. Все трое кланяются. У бедного Сига в Ставке украли сапоги, халат…. сукно, шелковый зонтик и палку. Разорили беднягу рублей на 300. Скоро опять буду писать. Храни Вас Бог. Сердечные мои поклоны всем Вашим. Крепко Вас любящий П. В. П.

26-VII-17, Ц. С.

Письмо Петрова П. В. Цесаревичу. // ГАРФ. Ф. 682. Оп. 1. Ед. хр. 100.


29 Июля. Суббота. Недолго простояв у ворот ограды и дождавшись дежурного офицера, мы вошли в парк и видим, что есть — совершается что-то необычное; разметена площадь, убран сор, вычищена лестница, какое-то приподнятое настроение часовых и особенно развязное оживление на крыльце т. наз. товарищей. Со слов дежурных офицеров нам стала известна и причина происходящего оживления. Назначен отъезд Б. Царя Николая Ал. и его семьи из Царского Села и все готово к отъезду, который предполагается совершить в понедельник 1 августа. Но куда? Неизвестно. Есть предположение уехать в глубь России на Волгу, в г. Кострому…

Дневник прот. А. Беляева с записями о службе его при Дворе. // ГАРФ. Ф. 601. Оп. 1. Ед. хр. 2077.


Ваше Императорское Величество. Алексей Николаевич! Поздравляем Вас в День Рождения Вашего, молим Бога сохранить Вашу жизнь и здоровье, и чтоб Он Всевышний оберег Вас от врагов Ваших. Как хочется нам быть возле Вас и рассказать Вам, что делается на Руси Святой. Преданные Вам Ваши сверстники москвичи.

Письмо сверстников-москвичей Цесаревичу. // ГАРФ. Ф. 682. Оп. 1 (дополнительная). Ед. хр. 202.


Царское Село.

Александровский Дворец.

Бывшему Цесаревичу

Алексею Николаевичу.

Господин цензор, мы очень Вас просим передать это письмо по адресу:

Дорогой Алексей Николаевич.

Русские дети, которых Вы никогда не видели, но которые Вас никогда не забудут, поздравляют Вас с Днем Вашего рождения. Они Вас очень любят и сегодня были в церкви, по случаю Вашего рождения. Назвать Вас иначе и сказать свои имена — не смеем.

31-ое июля 1917 г.

Письмо русских детей Цесаревичу. // ГАРФ. Ф. 682. Оп. 1. Ед. хр. 202.


Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература